围绕现实资本主义社会的国家、消费、生态、意识形态、技术、全球化、现代性等议题，当代国外马克思主义形成了国家资本主义批判、消费社会批判、晚期资本主义批判、全球资本主义批判、意识形态批判、技术资本主义批判、生态批判等几个批判路径。
“社会生态人”假设与人的全面发展的哲学解读■ 周明明(山东大学马克思主义学院党委副书记)钟贞山教授的《“社会生态人”新人性假设与人的全面发展——基于价值哲学的视角》，帮助我们审视“客观世界以及人类自身与客观世界的关系”提供了一种很好的参考范式，对于如何构建人类命运共同体提供了重要
核心观点美丽乡村是适合人类居住的，一方水土养一方人，不必舍近求远、违背农民意志去单一地追求西方的城市化，通过发起以生态学为主导的“绿色革新”，逐渐实现人与人、人与自然的和谐发展，让生态农业遍布在祖国大地，有助于将食物链中充满的各种破坏生殖细胞或生殖系统的有害物质进一步降低和减少。
“生态美好”是社会主义目标与理论的题中应有之义，而自20世纪60年代初创以来，致力于实现“生态美好”与“社会主义”耦合的生态社会主义，已发展成为一个重要的环境社会政治学派。应该说，生态社会主义长期以来一直是我国学术界的研究热点，而且成果颇丰。
作者：杨雷（华东政法大学马克思主义学院师资博士后）面对愈演愈烈的全球性生态危机，越来越多的生态学者主张从激进生态和生态政治的角度审视资本主义的内在逻辑，强调在资本主义框架内不可能解决当前的生态危机，必须从根本上变革资本主义生产方式，只有将眼前的环境改革斗争与革命性转型的长期目标联
来源：【绿色中国】绿色中国4月25日电(融媒体记者铁铮)《马克思主义生态学视域下的生态正义理论研究》一书，刚刚由河北人民出版社出版。原中国气候变化事务特使、全国政协人口资源环境委员会原副主任解振华为此书作序，评价此书“视角新颖，逻辑严谨，论证有力”。
作者：尤吾兵生态伦理在人类社会的发展进程中扮演着至关重要的角色，它体现了人类在与自然互动时所孕育的和谐共存与协调发展的理念、原则和道德规范。“中国特色城镇化生态伦理”，是在中国式城镇化进程中孕育而来的研究范畴。
