2020年1月29日/正月初五写于安之庐《陌上风文艺》主办：金穗文学社主编：王新靖 杨新刚主创：白来勤 亦凡 杨崇德 淡雾 王安之 苏银东 毕琼 孔凡勇 白春业 完颜蕙蕙编辑：单连强 朱婧 滕悦 赵曙光 许冉冉 郇长亮 崔吉皓信箱：shirihe@foxmail.com本文内容由
近来，网络上出现了一个新词，“小镇做题家”，指的是来自小城镇，擅长应试，考上了一流大学，却经历了学业或求职挫折的“失败”青年。“小镇做题家”的兴起让教育公平和社会晋升的问题再一次回到公众讨论的热点。如何看待“小镇做题家”?他们的出路究竟在哪里?是接受小镇青年的命运，遵循这个身份所带来的既定设定，还是有可能冲破“小镇做题家”的限制，过一种不同的人生?
原文：（2.1）子曰：为政以德，譬如北辰，居其所而众星拱之。 一不小心《论语》的【学而篇】就聊完了，我聊这个也是有空就写一写，也没有逼自己，但一坚持就写聊了十七则，大概一个多月左右的时间。说来这也有点体会，也就是庄子在庚桑楚中讲的“今吾日计之不足，岁计之而有余。
近年来，聊城市发展改革委机关党委在市委和市直机关工委的坚强领导下，认真学习贯彻习近平新时代中国特色社会主义思想，坚持用党的建设引领发展、用法规纲纪规范言行、用人文道德弘扬正气、用传统文化涵养身心，创新活动载体，丰富教育内容，持续深入开展“三项”教育，有效提升了广大党员干部党性修养和精神境界，促进了发展改革各项工作的深入推进。
【分享人】财富兄 （稻盛和夫盛和塾塾兄、作家协会会员、外贸&英语专业实战主讲师、外贸企业经营者、声乐爱好者）【分享时间】2022•06•13 【学习条目】《活法》第四章以利他心度人生之 日本应将“富国有德”定为国策（163-165） 【诵读原文】关于这一点，中国革命之父孙中山，1
从历史发展过程来看，传统政德是随着国家而产生，并在其漫长的发展过程中逐渐形成的一种特有的文化形态，成为中华优秀传统文化的重要组成部分，尤其是在春秋战国时期，随着春秋战国时期百家争鸣时代的到来，以儒家为首的众多学说思想家纷纷提出了国家治理的思想，使传统政德文化得到了极大的丰富，从根本上奠定了传统政德的思想文化基础。
澎湃新闻记者 黄晓峰很早就知道朱琺以研究越南志怪出名。一般来说，对日本怪谈、欧洲吸血鬼之类话题感兴趣的人比较多，但朱琺的偏好却是独一无二的。因为长期从事越南汉文文献的整理研究，他一路向南，找到了秩序之外的一种可能性。
结语敬畏生命思想的时代意义 结语敬畏生命思想的时代意义 为了引起更多的学者研究施韦泽的生平和思想的兴趣，不仅有更多的文本翻译和解读，而且有更多的对其思想的阐发、探讨和比较，笔者拟对施韦泽敬畏生命生平和思想的时代意义，从道德个人主义、文化
