胡适与曹佩声，1924年胡适与曹佩声，三个月后，爱恋结束，爱却真正开始微信号：新民说（xinminshuo）爱，这样的话题，不是谁都能说得了的。缘故有二。爱与恋相似，带有季节性——祸雪厚裹的冬里，最好不要谈莲，特别是白莲，那是热夏的事情。能与不能，最本心的还是源于知与不知。
.The Polish Review，2013，Toivo U. Raun.Tuomo Polvinen. Imperial Borderland: Bobrikov and the Attempted Russification of Finland， 1898–1904 . Translated by Steven Huxley. Durham， N.C.: Duke University Press. 1995. Pp. ix， 342. $29.95.The American Historical Review，1997，
尼采在《权力意志》中提到虚无主义，并将其用“上帝死了”来加以说明，认为欧洲近代的虚无主义始于基督教信仰的破灭，由此可见，尼采的虚无主义只限定在欧洲世界，尤其是只限定在欧洲世界之基督教教徒之中，但为什么在我，我这样一个并无此背景下的无神论者也会陷入一种所谓的虚无主义，或者说我是否根本就没处在一种虚无主义之中，而只是披着虚无主义的外壳，陷入到一种不知所措的境地，但为了寻求一种仅存的安全感，我选择将自己归于某一种主义之中，归于由这个主义所集结起来的一个群体之中，这样我错误的认识了自己，也错误的认识了虚无主义。
《虚无主义与技术》，[荷兰] 诺伦·格尔茨著，张红军译，华东师范大学出版社，2024年6月版，252页，69.00元对人生意义时有感到困惑和怀疑是正常的精神意识活动，当人们在生活中遇到一些烦心的事情更容易产生这种情绪。
虚无主义，其哲学意义就是认为世界，特别是人类的存在没有意义、目的以及可理解的真相及最本质价值。其行为上的表现形式就是怀疑一切，否定一切，打倒一切其他个人的经历和境遇且不用说，单从这个词的意义和行为上来看，陷入虚无主义的人，走向抑郁是必然的，也是最轻的，重的就会伤害别人，危及社会，毁灭自己。
Friedrich Nietzsche: The Will to Power， Translated by Walter Kaufman and R.J.Hollingdale， Edited by Walter Kaufmann， New York: Random House， Inc. ，1968， p.273.
人们可以拿任何一个被神秘真理触碰过，不再将思想从生活中剥离，并因此孤立于他的周遭，乃至成为一切的敌人的人，与耶稣相提并论。《白痴》，陀思妥耶夫斯基 著 耿济之 译，山东文艺出版社2021年5月，果麦文化出品。
