“蓬山苍苍，襄水洋洋，彼有人焉非常，俨立祠于其旁。厥出禁方，得之长桑，涤垢湔肠，病常愈于膏肓。邦人不忘，祀事孔彰，披衮而裳，垂施而王。”这是元代翰林学士王鄂撰写的《国朝重修鹊山神应王庙碑》中的文字，寥寥数语，勾勒出神医扁鹊的伟岸形象。
根据典记，魏文王曾求教于名医扁鹊:“你们家兄弟三人，都精于医术，谁是医术最好的呢?”我的二哥治病，是在病初起之时，症状尚不十分明显，病人也没有觉得痛苦，二哥就能药到病除，使乡里人都认为二哥只是治小病很灵。
扁鹊(公元前407—前310年)姬姓,秦氏,名缓,字越人,又号卢医,春秋战国时期名医。春秋战国时期渤海郡郑(今河北沧州市任丘市)人。由于他的医术高超,被认为是神医,所以当时的人们借用了上古神话黄帝时的神医“扁鹊”的名号来称呼他。扁鹊少时学医于长桑君,尽传其医术禁方,擅长各科。
为什么说“治未病”是最高明的医术先秦典籍《鹖冠子》中记载了春秋战国时期神医扁鹊三兄弟治病的故事。魏文侯求教于扁鹊，询问他家兄弟三人中谁的医术最好。扁鹊回答说：“长兄最善，中兄次之，扁鹊最为下。”在扁鹊看来，能治未病是大哥的医术高超之处。虽不求赫赫之功，而防微杜渐，化解问题于无形。
“蓬山苍苍，襄水洋洋，彼有人焉非常，俨立祠于其旁。厥出禁方，得之长桑，涤垢湔肠，病常愈于膏肓。邦人不忘，祀事孔彰，披衮而裳，垂施而王。”这是元代翰林学士王鄂撰写的《国朝重修鹊山神应王庙碑》中的文字，寥寥数语，勾勒出神医扁鹊的伟岸形象。
