初夏北京龙泉寺(摄影：龙泉视界) 有些在家居士讲：“等我有空的时候再来学佛。”仔细检查一下就可以知道，这种心态当下种的因就是不希求佛法。现代社会的确很忙，工作、事业、家庭等等，耗去了人们大量的时间和精力，但是不管多忙我们也要睡觉吃饭呀，物质食粮一顿也不能少，精神食粮就可有可无吗？
问答我们对其他宗教所供奉的神，也要持恭敬、赞叹的态度，不要因为他们是外道而轻视。作为一个学佛者，即使对普通百姓也要有恭敬平等的态度，何况其他宗教的神祇？我们一样可以合掌问讯，这些礼节也体现着我们的胸怀和修养。
正信非常重要，我们信佛，要生的是正信。你若不是正信，念佛、修福，则来生富贵，富贵就生活享受，作恶、造孽。剥削穷人，以强淩弱，种种造孽。命终之后，堕入地狱。问题在于不是正信，正信就是要相信我们和阿弥陀佛本体完全一样，没有分别。
我们经常看到僧人或居士在做完善事念完经后，一起做“回向”，那么这个“回向”是指什么呢？有什么意义？所谓“回向”是将自己所修的功德，不愿自己独享，而将之‘回’转归‘向’与法界众生同享，以拓开自己的心胸，并且使功德有明确的方向而不致散失的方法。
编者按：近代以来人间佛教（或谓人生佛教）颇为流行，从太虚大师、印顺法师、星云法师到净慧法师乃至赵朴初居士等，都曾提倡人间佛教，或以其他方式践行人间佛教理念，如净慧法师提倡生活禅，创办生活禅夏令营，将禅宗推广到当代知识阶层及年轻人，影响也很深远。
我在北京有一个道友问我，他说:“我信佛45年了，也没懈怠过，但是为什么佛菩萨都不加持我?我就想到我自己变化非常大，从二十岁开始讲经，在大陆上是很繁重的，还得请师、还得高高地坐，每次听的人都很多，最多一次有一千七百多人。
1、家人不支持，反对我学佛怎么办？答：那是你没有学好。学好了，家人欢喜得很！2、那怎样是学好？答：处处没有自己，处处理解、帮助别人。3、爱人因为我学佛，要跟我离婚怎么办？答：要么做个好居士，要么索性做了和尚。4、我念经、磕头，家人反对怎么办？答：那就帮家人扫地、做饭、洗衣服。
蕅益大师曾说:“真能念佛，放下身心世界，是大布施。一切众生，自从无始一念妄动而有无明，从迷积迷，以历尘劫，起心动念，多造恶业，能为障碍，即障蔽自己佛性，业障不除，佛性不得现前，故我释迦如来倡此念佛法门，教人消除业障。
