对于《五千言》“复结绳而用之”一语，有人不认可我指出的“结绳只是个代指，目的是要恢复其代指的原始氏族社会时期的公有制社会制度”:“这只是你的想象，从来没有听说过结绳记事指代氏族公有制时代。没有任何证据能证明结绳记事就是原始公有，出现文字就是原始私有”。
结束一天的狩猎，曾树拖着疲惫不堪的身躯往家走，身后跟着精力旺盛的棒槌哥和小白。一进门便看到妹妹正坐在书桌前，专心致志地摆弄着一团麻绳。这桌椅是曾树仿照后世的课桌设计的，偷偷让木输生产了一套，为防止被老酋长发现，又以晚上偷偷送家里来的，搞得像做贼一样。以权谋私啊！
就是在绳子上打不同的结，记不同的事情，成为他们能回忆以前事情的线索。结绳方法，据古书记载为:版“事大，大结其绳;事小，小结其绳，之多少，随物众寡”，即根据事件的性质、规模或所涉数量的不同结系出不同的绳结。
