“安西王盛德碑”预防保护前后对比。近日，西安碑林博物馆对馆内庭院中的“安西王盛德碑”成功实施了顶升纠倾的预防性保护工作。“安西王盛德碑”又称“陕西学校儒生颂德碑”，该碑记述了元至元十年（1273）安西王忙哥剌到陕任职后整治辖区内的种种举措。
文字的形成创立，最初都是为了记录语言，纵观大千世界，唯有中国的汉字兼具了实用与审美的功能，进而衍生出了独具魅力的书法艺术，这除了历代书法名家的笔墨共功夫外，摩崖石刻就成了记录、展现、传承厚重书法艺术的载体，通过摩崖石刻的展示，一幅幅大气磅礴、端庄秀美、清新俊秀，潇洒灵动的书法作品流传后世，不仅对研究书法艺术起到重要的价值，而且其蕴含的思想观念、人文精神，是中国民族传统文化最凝练的物化形态，是中华传统文化独特的标识和精神象征，是中国民族专属的文化自信。
初冬时节，瑞金中央革命根据地纪念馆游人如织。馆内一角，一块靠墙横立的石碑，吸引了众多游客的目光。红军长征后，博生堡被国民党军拆毁，这块“纪念赵博生同志”碑刻被叶坪村群众秘密运回家，反盖在鸡窝上得以保存下来。
大梦蕉城（胡苏阳）6月25日下午，在区历史文化街区办、区文体和旅游局、区博物馆以及文史爱好者的共同努力以及宁德城隍庙的大力支持下，存放于宁德城隍庙内的明代石碑正式启运，移交至蕉城区博物馆馆藏，标志着宁德地方文化遗产传承与保护工作更进一步。
河南日报客户端记者 张体义 见习记者 张魏近日，各地抗洪防汛进展牵动人心。自古以来，兴修水利、防治水害一直是治国安邦的大计。《尔雅·释水》中记载：“江、河、淮、济为四渎。”其中河、淮、济的渎庙在河南。历代在河南的水利工程和遗迹众多。
随着科技的发展，人类储存信息的方式从古代的石刻、兽皮、竹简、纸张，到现代的磁带、光盘、硬盘等等，不断迭代。然而，即便科技如何发达，目前信息留存最久的载体仍是把字刻在石头上。从古至今，中国人记载具有特别意义的事情，都会以碑刻记载。
在白云区最大的综合公园白云湖内，收藏了一块立于清朝光绪光年的碑刻，这块立于白云湖西湖古水闸遗址旁的滘心乡堤基宪示碑，记载了当时的一桩旧事，体现当时对水利设施的重视，成为现在了解当时乡村治理、社学情况的史料。
惠安县城西郊的科山上，藏着诸多古代摩崖石刻，留下一段段历史佳话。草木葱茏，古柏苍翠，最高处玲珑秀丽的莲花塔，山腰的一潭水库波光粼粼，博古爱好者可以走科山古道，一路欣赏镌刻在山石上的摩崖古迹，回味文人墨客留下的文脉风骨。
近日在搜寻桂中校史资料，无意中发现著名政治家曾琦作于1934年夏的一首《抵桂林》，诗的内容不重要，重要的是诗后面的自注:“予于逊清光绪二十四年，随宦来桂，距今卅六年。光绪卅四年离桂，屈指亦阅二十六年。昔年业师如邓翼伯，同学如白摶九，皆已先后逝世，人事沧桑，曷胜感喟!”
河南日报客户端记者 张体义 实习生 甄晋青8月3日，参加“跟着著名考古学家去寻商”活动的记者，在中国文字博物馆三楼参观了“觉斯翰墨——王铎《拟山园帖》拓片展”，这是继河南博物院“风樯阵马 笔力扛鼎——王铎书法艺术展”我省举办的又一个王铎书法展览。
