学佛的人都知道，人的命运是掌握在自己手中的，我们种下什么因，就得什么果。种善因得善果，种恶因得恶果。因果从未欺骗过众生，惟人自欺，无视因果。到头来，果报还是要自己承受的。我们常听到“业因”和“业果”这两个名词，而“业”又是我们的身口意所造作出来的，当产生结果的时候，就是业果。
图为第八届世界儒学大会“少儿读经利弊得失之检讨”的专题论坛现场。“经”指以《四书》《五经》为代表的儒家经典，近几年来，教育领域掀起了学习中华优秀传统文化的热潮，尤以青少年教育突出，对于少儿读“经”的利弊讨论也一直没有停止
比如对着海里的鱼诵经让它皈依，面对空中的小鸟诵经让它皈依，就等于放生，就是在结善缘。放生的方式、与众生结善缘的方式有很多种，不一定要用钱去买来放生才能结善缘，对着一群鱼、一群鸟，或者到一个养猪场、养鸡场去诵经，为那些即将被宰杀的动物皈依，功德都是不可思议的。
修行之道，浩瀚无垠，误区四处皆是，杂乱纷繁，尤以“多读为功”之谬论，甚嚣尘上。此是画饼充饥，终难果腹。修行之路，非以数量论英雄，不是包工与计件。经常看到有条友说，我读地藏经，发誓阅读4000部，气壮山河，壮志凌云，其实没什么用处。
现在一代与一代人之间有代沟，所以提倡读经教育，亲子共读，就是为了拉近两代人之间的代沟，有共同的语言，同时也是早慧儿童的共同特点之一就是喜欢阅读。读经教育，即是希望儿童在其性向纯净时，及早选取传统中有高尚意义的文化资财教养之。
在《金刚经》的短短五千余言中，佛陀反复提醒我们:本经极为殊胜，受持本经功德无量，可谓苦口婆心。“须菩提!若有人以满无量阿僧祇世界七宝持用布施，若有善男子、善女人发菩提心者，持于此经，乃至四句偈等，受持读诵，为人演说，其福胜彼。”
感谢孟母堂举办这次活动，让众多朋友都能线上相会，漫谈读经教育。另外，蔡元培先生的老乡鲁迅先生曾在其杂文《华盖集——青年必读书》中反对青年人读中国书，其中说道:“中国书虽有劝人入世的话，也多是僵尸的乐观，外国书即使是颓唐和厌世的，但却是活人的颓唐和厌世。我以为要少——或者竟不看中国书，多看外国书。”
