楊筠松與曾文迪心傳口訣立向放水問答曾問：“尋龍作向，消山納水若何。”楊公曰：“此法先觀水某格局，在病、死、墓、絕方，然後以五行取納，配生旺。如在墓、絕、休、囚而去，三合要成格局。合成陽局，宜陽向水流陽。成陰局，宜陰龍閃宂，水流陰是也。妙宂加減之中，看其來路，有陰加陰，有陽加陽。
内容包括:九星捷变法，宝照经形势，杨救贫即筠松仙师走马六壬年月造葬天符妙论，斗首序篇，斗首五行起例，化气五行起例，太初元辰斗首根基，斗首总诀，启元篇，启天篇，启用元辰，启格篇，元辰篇，廉子篇，武曲篇，启气篇，启秀篇，启马篇，外格篇，先天盈气，五运六气说，六运卦爻说，论龙性情形势十二体，盈气捷诀，峦头论，论穴，九星形气，四金心法，龙穴砂水捷径，吞吐饶减心法，乘气挨闪心法，塟乘生气心法，固龙体势点穴心法，穴形八般疑，脉气十般病，五行眠体，九曜变体歌，穴星穴面穴形丑恶体格三十式，龙气生旺说，穴体阴阳化气论，地理总论，理气天机赋，分金秘旨，论龙虎六吉十凶，论砂要有情，论砂要龙真，论随龙逆龙源头水，论内外三堂讲，论山谷平阳堂局之不同，论折水法，九星水，正五行总论，八宅门吉断等。
“乙丙交而趋戌，辛壬会而聚辰，斗牛纳丁庚之气，金羊收癸甲之灵”出自唐代杨筠松著作《玉尺经》。清代赵九峰的《地理五诀》，是这样认为的:“水口”若在“辛、戌、乾、亥、壬、子”这六个字上交会，谓之“乙丙交而趋戌”，是“火局乙龙”。
风水学经过秦汉时期的发展，到了隋唐时期理论已经颇为完善了。同时也出现了不少非常有成就的相术师和风水师，名声最响的莫过于袁天罡和李淳风了。二人也不少传奇事迹，还留下了《推背图》等著作。其实唐朝还有一个风水学成就非常高，水平完全不亚于袁天罡和李淳风，这个人就是被称为风水祖师的杨筠松。
主要内容有:地理入门法，地理随宜安塟说，四十八局收水立向消水法，玄女青囊海角经二十节，二十四山谷将贵人，科甲之义，求嗣诀，杨筠松造命歌，选择指示指歌，审穴辩方诀，尅择之法，龙水消纳总论，杨公懒登山，论四局结作左旋龙形体，二十四山向水法十二水口逐一例解，二十四山十二水口吉凶断，论下针口诀，论下穴克应深浅法，峦头八尺理气，地理随宜安葬说，上有三分下有三合，真穴一点灵光，论蝉翼砂法，家藏秘传，入山观水口先看金龙动不动法，葬乘生气之法，乙丙交而趋戌四局举例图解，赵延栋水诀歌，生来会旺去迎生论，翻棺覆槨水，三阳六建，向上五行，反覆黄泉煞，洪范五行，斗首五行，纳音五行，双山五行，玄空五行，先后天阴阳，先天五行，八卦三合，纳甲举例，九星次第分，乾父不同伦，入曜煞例，地支黄泉煞，白虎黄泉煞，生家九星，九星左右旋起例，十二长生水法断五山不可葬，斗首辨，富者堂局说，贵者堂局说，雌雄牝牡，正求架拆，前亲迎接，后倚放送，临头合脚，临头割脚，眠干就湿，土缩，倒杖放棺…
一、八宅派风水风水门派有很多，其中八宅派就是一大门派。八宅法，也叫八卦游年法，由唐代著名僧人一行所创。八宅又分为东西四宅法和八宅穿宫法两种。其理论核心是以八卦套九星配八宅为基础，结合九宫飞星的流年运转，把人分为东四和西四两命。东四命人宜住东四宅，西四命人宜住西四宅，不宜相混。
