《曾国藩的正面与侧面》对于中国人来说，或多或少都听说过晚清名臣曾国藩，历来对他的评价都是非常高。封建时代，传统儒家的最高境界就是做圣人，所谓的评判标准就是“立德、立言、立功”，上下五千年能够符合这个标准的人屈指可数。
刚柔，则五行生克之数，名曰“先天种子”，不足用补，有余用泄。刚柔是五行生克的道理，道家叫做“先天种子”，不足的增补它，有余的消泄它，使之刚柔平衡，五行如果和谐，盈虚损益与人的命运相通，这是在对比中就能很容易发现的信息。
《冰鉴全鉴》是国学经典全鉴系列第一辑中的作品，对晚清名臣曾国藩的《冰鉴》进行了全面的诠释。《冰鉴》是一本识人鉴人的书，曾国藩将中国古代传统识人术与自身独特的识人经验相结合，从神骨、刚柔、容貌、情态、须眉、声音、气色等七个方面阐述识人的方法与理论，这本书带领我们一起去探索古今智慧、识人用人的奥秘。
国学大师、著名学者南怀瑾先生在他的《论语别裁》一书中谈到:“有人说，清代中兴名臣曾国藩有十三套学问，流传下来的只有一套——《曾国藩家书》。其实流传下来的有两套，另一套是曾国藩看相的学问——《冰鉴》这一部书。”
在《冰鉴》中，曾国藩提出了七个方面来识人观相：神骨、刚柔、容貌、情态、须眉、声音、气色。神骨：如果一个人的面相清秀，那么他可能是一个精气充足的人。例如，在“神骨”一章中，曾国藩提到：“神骨者，人之精气所舍，为人之根本。精气充 足，则神骨清奇；精气不足，则神骨污浊。
古往今来，人们特别喜欢以貌取人，认为一个人外观好，穿的华丽，这个人一定非富即贵。但是，一个人是不是贵人，并不能只看一时的外貌和穿衣打扮，而应该抛开所有，看看他的内在，但是能做到看人内心辨人的人实在是太少了。
