■演讲人：郭齐勇 ■地点：北京师范大学新图书馆 ■时间：2015年3月摘要梁漱溟、熊十力与马一浮是现代新儒家思潮第一代的代表人物，三先生及其门生故旧属于一个文化共同体。梁先生是文化学者兼社会活动家，熊先生是起于草莽的哲学家，马先生是国学大师，精通经学、佛学与理学。
他不仅是《送别》的作词人和近代律宗的一代宗师，他还是中国新文化运动的前驱，在教育、哲学、法学、汉字学、社会学、广告学、出版学、环境与动植物保护、人体断食实验诸方面均有创造性发展，在近代文化、艺术、教育、宗教领域里贡献了十三个第一。
在我国的中土地界，修建有很多的寺庙，其中有些寺庙的正殿中一般都会有所谓的三圣殿，何为三圣？阿弥陀佛，观音以及大势至菩萨。前面两位大神，都是我们耳熟能详的，可是这最后一位菩萨又是何方神圣呢？他何德何能竟与另外两外大神同阶呢？
最中间的是阿弥陀佛，阿弥陀佛又叫接引佛祖，是西方极乐世界的教主和创造者，代表着无量光明，无量寿命和无量功德，这也是许多念佛人临命终时的夙愿，若人命终时，一心念阿弥陀佛名号，阿弥陀佛及他圣众皆会一同现身其前，使该人临终时心不颠倒，往生阿弥陀佛极乐国土。
在中国近现代史上，有这么一位传奇人物，此人周总理请不动，吃饭时毛主席作陪，大将粟裕都为他摆餐具，他虽未在政坛叱咤风云，却凭借深厚的学术造诣和高洁的人格魅力，成为新中国领导人眼中“不可替代的国宝”，那么问题来了，这个人说的是谁呢？他叫马一浮，生于四川名门，自幼展露惊人才华。
古代有儒家三圣——孔子、孟子、荀子。近代有新儒家三圣——熊十力、梁漱溟、马一浮。所谓新儒家，就是指当民国新文化运动以来全盘西化的思潮在中国大行其道时，一批学者坚信中国本土固有的儒家文化和人文思想存在永恒的价值，谋求中国文化和社会现代化相互协调的一个学术思想流派。
