生死是人生的自然规律，也是我们每一个人人生中最重要的两个极端，虽说我们任何一个人主宰不了我们的生死权利，但我们每一个人的生死却能左右着我们家人，亲人的思想，来时带给家人、亲人的是无比的喜悦，去时给予活着的亲人的都是无尽的悲痛和不舍，还有在日后的岁月中无尽的思念。
1、应当清楚：丧事是礼仪事项，是家庭事项。礼仪讲礼尚往来，家庭有男女老少。一个人不成礼，一群人才有仪。礼是位分，仪是仪式。没有规矩，不成方圆。礼仪就是讲究，就是规矩。家庭是个小群体，社会是个大家庭。家庭和社会都需要稳定、秩序、和谐，都需要位次、规矩、讲究。
当人去世了以后，最重要的事情，就是把逝者能风光大葬，在民间也被视为这是对死者最大的尊敬。在我国的殡葬文化是有着悠久的历史，并且其也在我国的传统文化中占着浓墨重彩的一笔，尤其是在古代的时候，讲究以孝治国，而孝道理念也就融入到了丧葬的文化中。
崇明旧俗——丧事中的特殊做法。崇明人在丧事操办的过程中，必需经过移尸、点引路灯、报丧、沐浴、理发、修剪指甲、更衣、哭丧、烧床柴、戴孝、吊唁、入殓、出殡等繁杂的程序，而其中一些特殊的做法恐怕已少有人记起。
“丧盆”即丧事活动中烧纸钱的瓦盆，一般为陶制。习俗文化认为，虽然人鬼殊途，但人鬼同性，活着的时候是啥生活，去世之后也还需要生活。想来逝者到那边需要钱花，这边先在盆里烧，出殡后摔碎送过去。在汉文化主流区域，绝大部分地区都使用丧盆。
婚丧嫁娶红白喜事是农村里面最常见的也是最重要的事情，尤其是白事，从古至今人死都是大事，俗话常说死者为大，意思就是说天大的事情，在人命面前都是小事， 都没有比一个人去世这件事更重要，也正是因为于此，在我国传统文化里面，丧葬文化习俗占据了非常重要的的一个部分，从古至今也逐渐形成了很多禁忌和忌讳，其中在北方农村里面，更是有一些不成文的规矩和习俗依然非常流行，尤其是山东省很多个村庄的父老乡亲，对于丧葬文化的遵循和传承已经深入人心。
文 | 吴士明又到了滴水成冰的季节，老父亲就是这个时候走的，离开我们已经十八个年头了。记得那天北风呼啸，乌云翻滚，一阵急促的电话铃声划破了寒风剌骨且阴霾漫天的清晨，我不自觉打了个寒战。“谁这么早打电话”夫人问。“是二弟”我答。电话接通，传来二弟的抽泣声。“喂，喂，说话！”我喊。
