伯夷、叔齐互相谦让，不继承孤竹国的王位，做了隐士。他们看到周武王，在守孝期间征讨商纣王，发动战争，就拦着车马，劝谏周武王。指出，周文王还没有下葬，作为儿子就开始打仗，是不孝顺的；以暴制暴，作为大臣去讨伐君主商纣王，也是不符合君臣之道的。
井上靖孔子学徒眼中的夫子这是公元前446年，孔子去世已经有三十三个年头。曾经是孔子身边学徒的蔫姜也已经七十一岁，他隐居在一处山村过着隐士般的日子，耕种着几分薄田，时时反躬自省，日日听凭本心。暮年时期，蔫姜通过集会的方式与新一代研究者交流探讨孔子的生平和思想。
在中华文明看来，时机、契机非常重要。儒释道都讲这个“时机”，讲见机、知机、合机。举例来说——佛家讲禅机，打机锋，参话头。道家讲合机，仰观天文，俯察地理，知紫气东来。而儒家则讲“机不可失”，即“时哉弗可失”。同时也讲“君子时中”，即什么时间干什么事，正确的时间干正确的事。
来源：【泰安日报-最泰安】丘陵歌登彼丘陵。峛崺其阪。仁道在迩。求之若远。遂迷不复。自婴屯蹇。喟然回虑。题彼泰山。郁确其高。梁甫回连。枳棘充路。陟之无缘。将伐无柯。患滋蔓延。惟以永叹。涕霣潺湲。“登上山岗，眼前是曲折绵延的山坡。仁道近在眼前，追求它却又远在天边。沉迷其中，不知省悟。
全媒体记者 赵新春 杨晓伦 许斌在新蔡县关津乡关津村南、106国道西侧，有一座子路问津处碑。碑宽50厘米、高2多米，是乾隆五年（1740年）新蔡知县王大吕仿照明万历44年（1616年）知县王廷俊所立碑字迹重刻的，上有“子路问津处”5个楷书大字。
说到孔子，人们心中大多会呈现出一个文质彬彬的儒者形象，很难把他与勇武联系起来。事实上，孔子文武兼备，而不是手无缚鸡之力的文弱书生。他不仅是了不起的体育达人，而且是中国传统体育价值观的奠基者。孔子的父亲叔梁纥是鲁国勇力过人的武士。孔子禀受其父的遗传基因，身材高大。
这一章前后有两段，在古注里，有的主张把它分为两章，有的主张合成一章，我们还是合起来看。“子曰”，孔子说，“吾之于人也，谁毁谁誉”，我对于人，不毁谤谁，也不称誉谁，“如有所誉者，其有所试矣”，“如”是如果，“试”是试验，如果我对某人有所称誉，那必定经过试验。
中新社北京8月6日电 题：“和平性”为何是中华民族的文化基因？作者 韩星 中国人民大学国学院教授编者按：今年6月2日，中共中央总书记、国家主席、中央军委主席习近平在文化传承发展座谈会上发表重要讲话指出，中华优秀传统文化有很多重要元素，共同塑造出中华文明的突出特性。
