编者按：家风是建立在中华文化之根上的集体认同，是每个个体成长的精神足印。党的二十大报告指出，要弘扬中华传统美德，加强家庭家教家风建设。这是“家教家风”首次出现在党代会报告中。“惟楚有材”，为何“于斯为盛”，与湖南众多家庭重视家风传承有很大关系。
非必锦衣玉食、动手打人而后谓之骄傲也，但使志得意满毫无畏忌开口议人短长，即是极骄极傲耳。并非只有锦衣玉食、对人拳脚相加才称得上是骄傲，言语间流露出的志得意满、毫无顾忌，开口闭口议人短长，这是骄傲的极端体现。
中国古代有两个不同的传家理念，一个是传给有形的财富，一个是传给无形的精神。什么能够传之久远，有形的不一定久远，它有生有灭，有盛有衰，唯有精神财富可以长久地传承。民间也常说，“忠厚传家久，诗书继世长”，这是人类的大智慧。
梁启超曾提出:中国历史上有两个半圣人，一个是孔子，另一个是王阳明，半个是曾国藩。曾国藩科举之路坎坷，28岁才高中进士，本可以做一个远离战火纷争的文官，但时代的大潮把他推到风口浪尖上，他不得不踏入战争的洪流，成为一名统帅大军的将领。
古往今来，真正的大智慧往往源于对自身的深刻觉察和对家庭的妥善经营。在历史的浩瀚长河里，有些人的思想宛如夜空中的璀璨星辰，永远散发着指引方向的光芒。他们将修身之道融入生活点滴，将齐家理念化为温暖基石，其人生智慧不仅带来家道昌盛，更激励后人走向内心的安宁与外在的繁荣。
曾国藩是中式领导力的典型，其经历和信奉思想的转变尤其能体现中式领导力的核心，揭示中西方领导力的区别：反求诸己和带领他人。真理无问东西，领导力究竟如何提升，答案也是如此。中西方领导力思想在对成事、成就反思的下一站相遇，不约而同地把领导者自身的提升视作领导力发展的核心。
