王二顺是豫西调大腔大口唱腔的杰出代表，有着本嗓下五音行腔，嗓音宏亮，音域宽厚，刚柔结合，行腔自然，优美动听，到老声誉不哀。因为他的功底厚，专攻武生，兼演须生、花脸，能文能武。并在他吸收旦角唱腔的基础上加以改革，成为豫西流派靠山簧调男唱腔的创始人，在豫剧男声唱腔中独树一帜。
中国戏曲是中华民族文化之瑰宝，豫剧是中原文化之明珠。豫西调渊源于靠山簧，是豫剧的主要支脉，在河洛文化中占有重要地位。靠山簧素有渊源嵩县之说。深入开展豫西调靠山簧之研讨，对于弘扬戏曲文化，具有一定的历史意义和现实意义。
扮演者：乔社斌靠山簧的起源豫西调靠山簧，又名豫西老靠调，也叫豫西梆子，始曰“靠山吼”，俗称“嵩戏”。嵩县是豫西古老文明的山区大县，地处中原腹地，历史悠久，地域辽阔，人杰地灵，戏曲文化源远流长。豫西调靠山簧，在嵩邑起源于明朝中期。前身是“靠山吼”—“卷戏”，距今有四百多年的历史。
豫剧因各地语音差异，在音乐上形成带有区域特色的艺术流派。清末民初，洛阳等地的豫剧多用下五音，而开封等地的豫剧多用上五音，形成鲜明对比。为了区别，豫剧艺人将洛阳等地的唱腔称为 豫西调 (又称西府调)，称封丘各地的唱腔为豫东调(又称祥符调)。
随着豫剧《义薄云天》的汝州首演，各种声潮纷涌而至，有“优势在于大胆创编，敢于突破，作为领军人李树建不怕质疑，突破武戏，也为其他人蹚条路”的褒奖言论，也有“正确对待吧，‘忠孝节义’四步曲付出了众多戏曲人的心血，功不可没，可能是李院长的收官之作了，以后的任务确应放在培养中青年骨干的当务之急上，抓的晚了容易断层”的中立态度;
配图来源网络豫剧流派最早划分为豫东调和豫西调。后来有河南省原文化局副局长冯纪汉提出划分四个流派的问题，即又加上了祥符调和沙河调。1962年河南省举行老艺人汇演，经原河南省豫剧院艺术室整理，将四大流派的唱腔汇编成集，共分为四部，以后在社会上就传开了豫剧的四大流派。
靠山黄（靠调）——豫西梆子（西府调） 传 承、衍 变 阶段 已 故 名 老艺 人 和 存 世名 家 作者、马紫晨既然学术界公认豫剧（河南梆子）的“西府调”是由豫西梆子衍变而来，而豫西梆子的前身又是简称“靠调”的靠山黄，那么其间的传承环节及关键性人物便是个回避不了的课题；而这个连
2022年5月29日，享年100岁的豫剧马派创立者马金凤老师在青岛仙逝，她也是豫剧六大名旦最后一位离开人世的，常香玉大师是2004年6月1日享年81岁、陈素真大师是1994年3月29日享年76岁、崔兰田大师是2003年4月5日享年77岁、阎立品大师是1996年8月11日享年75岁、桑振君大师是2004年7月9日享年76岁。
