人之初到底性本善？还是性本恶？这个问题争论了几千年，到现在也没个定论。孟子认为人之初性本善，荀子认为人之初性本恶。那答案到底是什么呢？我认为“人之初性善恶”！也就是说人之初既有“善”的地方，也是“恶”的地方。这不是调和论，这是有充分的生物学基础的！
如今能背诵三字经的人不多了，但是对于开篇的“人之初，性本善，性相近，习相远”大部分人应该还是有印象，三字经是南宋时代的作品，但是人之初性本善的概念来源于孟子，在《孟子·告子上》中，孟子明确论述性善论:“人性之善也，犹水之就下也。
人之初，性本兽。求生存，相争斗。强为食，弱成肉。无善恶，无荣羞。富贵梦，险中求。生死决，结世仇。人之初，性本欲。欲无限，求不已。此稍足，又生彼。逐不舍，身心疲。疲乏力，滋厉疾。欲难填，不知悔。人之初，性本慧。善工器，善思维。学耕织，建庭居。驭百兽，识药医。入九霄，潜弱水。
这个是千古难题。孟子认为人性本善，韩非子认为人性本恶，其实人之初，根本就没有善恶之分，有的只是为了生存的需要，而不择手段，无论善还是恶，本身的目的都是利己。心理学研究告诉我们，驱动人类行为的动机都是为了满足自己的需求，只有在利益方式上，才有了善恶之别。
来源：【绿色中国】文/周耕妥监狱理论研究是将当代监狱管理实践经验抽象、概括和综合成为规律性认识，形成具有原创性的理论研究成果;将当代监狱理论研究的成果转化为可操作性的政策建议，孵化为可复制性的实践样板，演绎为监狱警察喜闻乐见的科普读物。
孔子曰：性相近，习相远。荀子曰：人之初，性本恶。孟子曰：人之初，性本善。世硕曰：人都是有善有恶。告子曰：人都是无善无恶。那么，人之初的本性究竟是善是恶？还是无善无恶呢？我个人更倾向于，人之初的本性应该是无善无恶。至于长大后是善是恶，应该和成长环境有很大关系。
