孔子曾于《论语·先进》中说过:“过犹不及”，意思是如果我们把一件事情做得过了头，那么其实和做得不够是一样的效果，都不太合适。可是为何会“过犹不及”呢?据西汉中期的礼学家戴德的《大戴礼记·子张问入官》记载，子张曾经问孔子该如何做官从政时，孔子的言论便为“过犹不及”做出了解释——“水至清则无鱼”。01。“水至清则无鱼”后来成为了汉语成语，经常被我们所使用，但其实这句成语还有着更为精辟的、教我们如何为人处事的下半句，只不过很少为人所知，那就是:“人至察则无徒”。
如今钓鱼运动堪称我国群众休闲体育运动的第一运动。要钓鱼就要找有水的地方，无水肯定无鱼，有水不一定有鱼。那么，如何观水识鱼情，接着往下看：水清不一定无鱼古人云：“水至清则无鱼”，这句话是说，水太清澈了，鱼就无藏身之处。乍一听这句话，总觉颇有道理，也是很多钓友挂在嘴边的名言名句。
人的一生，有三种关系要处理好，第一是人与人的关系，第二是人与自然的关系，第三是人与物质的关系。其中最难处理的，就是人与人的关系，因为人心叵测，很难猜透。但是我们又离不开和人的交往，所以还是要通过学习和实践，努力提高自己对人性的了解，对人情世故的领悟，才能获得良好的人际关系。
前一句经常听到，后一句不常见，前一句通常都是用在一些需要打马虎眼的事情上，我们会听到，今天继续看《增广贤文》。原文：善化不足，恶化有余。水至清则无鱼，人太察则无谋。知者减半，愚者全无。‘善化不足，恶化有余。’如果善性对你的感化不够，则恶性对你的感化就会变本加厉。
孟子曰：“伯夷，非其君不事，非其友不友；不立于恶人之朝，不与恶人言；立于恶人之朝，与恶人言，如以朝衣朝冠，坐于涂炭。推恶恶之心，思与乡人立，其冠不正，望望然去之，若将浼焉。是故，诸侯虽有善其辞命而至者，不受；不受也者，是亦不屑就已。
