此外，《大乘要道密集》第四卷中也有多篇与毗瓦巴相关的文本，如对毗瓦巴的赞颂《修习自在密哩咓巴赞叹》，另一篇对大成道者的赞颂《成就八十五师祷祝》也提到了毗瓦巴，同时我们还见到了两篇修习毗瓦巴的仪轨，即《修习自在拥护要门》和《修习自在摄受记》。
给孤独者以慰藉，给贫穷者以富裕，给饥饿者以食物，给冻馁者以温暖，给伤病者以妙药，给绝望者以希望，有如慈母般视众生若爱子，她们对于一切众生的需求无微不至、面面俱到，而这也是藏传佛教中众女神的形象，所以今天，就带大家了解一下藏传佛教的众女神们。
西藏，这片雪域高原，一直以其神秘的宗教文化吸引着世人的目光，在这片圣洁的土地上，藏传佛教如同空气般无处不在，而活佛转世制度，则是这宗教体系中最为神秘莫测的一环，它既是信仰的象征，也是权力的工具，在漫长的历史长河中，演绎着一幕幕精彩绝伦的戏剧。
在宋代的时候，雪域高原上有一位深受人们爱戴的瑜珈修行者和诗人，他就是密勒日巴尊者。多年以前曾读过由张澄基翻译的、查同杰布所著《密勒日巴尊者传》，书中记载了密勒日巴尊者的一系列故事，从童年遭遇、拜师复仇，到忏悔、求法、苦修、雪山降魔等等。
西藏布达拉宫最接近天空的圣地艺术△撰文/赵古山李天凯 供图、支持/中国文物交流中心藏传佛教是灿烂的西藏文化核心，影响了西藏艺术的所有方面，而风格独特、造型瑰丽的佛教造像正是西藏艺术的一朵奇葩，是藏传佛教艺术的重要组成部分。
即使是不了解藏传佛教的朋友，也一定听过藏传佛教内的4大教派，也即红教、花教、白教和黄教。公元1247年，吐蕃诸部宗教领袖萨迦·班智达，与蒙古帝国阔端在凉州议定，吐蕃纳入蒙古帝国统治，而藏传佛教，成为蒙古帝国国教。
萨惹哈生活于公元8世纪后半叶，出身婆罗门。关于他的出生地，各种史籍说法不一，有说是南印度的毗达巴哈，有说是东印度的拉吉大，也有说是欧提毗舍国。萨惹哈是印度史上最重要的思想家之一，对印度佛教产生过深远影响。根据经典记载，释迦牟尼佛涅槃以前，受到请求，把他最核心的教法流传下来。
