各朝代的奴才怎么回话的

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清末格格金默玉：我们不叫格格，奴才回答也不是喳，电视里都不对
2007年，人物专访节目《鲁豫有约》请来了一位特殊的嘉宾——原清朝皇室后裔、最后一位格格金默玉。但是金默玉却说都不对，在皇宫里不叫格格，奴才回答主子的时候也说的不是“喳”。
炎黄刺史
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清末格格金默玉：我们不叫格格，奴才回答也不是喳，电视里都不对
金默玉满族名字叫爱新觉罗·显琦，是铁帽子王肃亲王爱新觉罗·善耆的幼女，是正儿八经的清朝格格。2007年，88岁的金默玉接受《鲁豫有约》节目的专访，讲述她的一生传奇经历。
侃纪人间
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清朝最后一位格格：我们不叫格格，奴才回答不是喳，电视里都不对
这个格格生前参加访谈节目时，就曾这样说过:“我们不叫格格，奴才回答也不是“喳”，电视中的很多东西都是不对的。”
知鉴历史
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清朝的大臣为什么非要上杆子叫“奴才”？为什么要说嗻？
但随着时代的发展，一些称谓也会发生变化，例如“老公”一词最初是用来指太监的，到了唐代，就渐渐演变成了“老婆”对丈夫的专用称谓。
迷彩历史
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清末格格金默玉：我们不叫格格，奴才回话也不是喳，电视剧都错了
然而看到这里有个人却摇摇头笑了，如果是别人，你可能觉得这个人好大的架子，可对于她来说，她确实有这个资本说这个话。
逍潇史君
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清末格格金默玉：我们不叫格格，奴才回话也不是喳，电视里都不对
近些年来，许多古装剧的热播，使得人们对过去的历史产生极大的好奇心，而在众多古装剧中，关于清朝的影视作品，更是得到了人们的高度关注。
城市主导
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清末格格金默玉：我们不叫格格，奴才回话不说喳，电视里都不对
金墨玉便是清朝末世的一位格格，面对新旧世界的巨大差异，这样一位“旧”格格，脑子里装的却是一些新思想，甚至说道:“我们不叫格格，奴才回答也不是喳，电视里演的都不对”。
柒月书生
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不同的时代，一样的奴才
汉代的奴才:喏!清代的奴才:喳!现代的奴才:收到!有被冒犯到。好的，收到。
歪嘴龙傲天
清末格格金默玉：我们不叫格格，奴才回复也不是喳，电视里都错了
总而言之，通过古装剧去感受古人的生活，往往是不够的，古装剧为了影视效果，有美化、偏离和误导，举个简单的例子，人们饮茶用的盖碗，历史上只有在清朝才出现，有的古装剧背景是明朝、唐朝甚至是汉朝，都出现盖碗，这就非常不尊重历史了。
娱乐圈有料到
清末格格金默玉：我们不叫格格，奴才回复也不是喳，影视剧里不对
尤其是当前朝已经成为历史后，与新朝代中的民族，若是文化不相同，那么尽管攻打下来前朝的江山，面对与本族截然不同的文化，与思想观念，要如何去同化与包容，则是新君所要着重关注的方面。
薛西斯
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末代格格金默玉：我们不叫格格，奴才回话也不是喳，电视里都不对
近年来，荧幕上涌现出了一大批优秀的宫廷题材电视剧，比如之前的《还珠格格》、《甄嬛传》、《宫锁心玉》等等，这些电视剧不仅展现了扑朔迷离的剧情，也向观众们展示了皇室宫廷内部的日常起居生活。
猴哥说史
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「奴才」一个在清朝神奇的称呼，一个身份象征的自称
“奴才”这个词在现在来说绝对是一个贬义词，但是在清朝的时候，这个词可不是一个贬义词，并不是所有的人，都有自称“奴才”的资格的。
炉中火虎
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“奴才”从唐朝就有，到清朝“鼎盛”，竟成一种变态的亲密关系
在《水浒传》的第六十二回，有这么一段:话说当时石秀和卢俊义两个在城内走投没路，四下里人马合来，众做公的把挠钩、套索一齐上，可怜寡不敌众，两个当下尽被捉了。
惆怅人间万事违
搜书志Ⅱ书缝捡漏（23）当奴才，你也配
笔者收藏有台北故宫博物院出版的《“知道了”——朱批奏折展》一册。在这本用铜版纸彩色精印的珍贵的清史文档资料中，有两份来自同一位大臣的奏折，让人看后忍俊不禁。
滨州网
清宫问候语：“吉祥”上不了台面，“老佛爷”不能当面称
在太多清代影视节目中，“老佛爷”语汇不绝于耳。对着慈禧太后，不仅一口一个“老佛爷”，还加上“吉祥”二字。今天听来，倒是蛮不错的称颂恭维话。可其实，清时对慈禧太后，是不能这么随便乱说乱叫的。著名文物学者朱家溍先生在《什刹海梦忆》一书里，专门谈到这个今天常用的语汇。
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