曹萍波有一阵子，我很迷恋毛姆的文字，虽然在威尔逊眼里，那是杂志货色，情节跛脚，又刻奇。但我偏觉得，文风浅白，反而更见功力，关键是，毛姆还好玩，那种好玩带着童趣。这点跟木心相似，像他写少时曾与一个湖州的女孩通信当笔友，在信中大肆谈论新旧约圣经的文学性及思想性。
一初识木心，吓一跳：这家伙是从哪块石头里蹦出来的？阅之一二，惊呼：来人啊，快快捉住这个妖孽！继之三四，呆了：失魂落魄丢盔弃甲的方块字，在木心手中竟能码出如此旖旎多姿典雅壮美风骨魁奇的景观！二木心自称是“文学鲁滨逊”，与整个汉语写作者群体在时空上拥有一个巨大的“间距”。
论美貌文 | 木心美貌是一种表情。别的表情等待反应，例如悲哀等待怜悯，威严等待慑服，滑稽等待嬉笑。唯美貌无为，无目的，使人没有特定的反应义务的挂念，就不由自主地被吸引，其实是被感动。其实美貌这个表情的意思，就是爱。这个意思既蕴藉又坦率地随时呈现出来。
1989年——1994年，这五年间，木心先生在纽约为一群中国艺术家（主要是画家），讲述世界文学史。这不是学术意义上的文学史，而是作为作家的木心先生的文学记忆，带有浓重的个人色彩。这套由木心讲述、陈丹青记录的《文学回忆录》，为我们还原了那个远在异国的生动课堂。
第二辑 嗻语 别的，不是我最渴望得到的，我要尼采的那一分用过少些而尚完整的温柔。 李商隐活在十九世纪，他一定精通法文，常在马拉美家谈到夜深人静，喝棕榈酒。 莎士比亚吗，他全无所谓，随随便便就得了第一名。幸亏艺术上是没有第一名的。
文|木心【木心讲述，陈丹青笔录。一九九四年元月九日，陈丹青纽约家。】我讲的，你们现在不懂同学们，新年好。今天很难得。那么冷的天，世界文学史结束在很冷的一天。讲课要结束了。我来讲讲我是怎样讲文学史的。本来是想把本世纪各个流派全讲完，可是想想，这样讲，能托得住五年讲下来的文学史吗？
