为什么那么多人为西方洗地？为什么部分中国人总是看不起我们自己的文化？为什么自五四运动之后，民族虚无主义一直活跃在人群当中？今天我们就来探讨一下这些人文化自卑的根源，重拾对中华文化的信心！自近代以来，我们在与西方强国的每一次博弈当中都充满了艰辛，败少胜多的局面滋生了反传统主义。
尼采在《权力意志》中提到虚无主义，并将其用“上帝死了”来加以说明，认为欧洲近代的虚无主义始于基督教信仰的破灭，由此可见，尼采的虚无主义只限定在欧洲世界，尤其是只限定在欧洲世界之基督教教徒之中，但为什么在我，我这样一个并无此背景下的无神论者也会陷入一种所谓的虚无主义，或者说我是否根本就没处在一种虚无主义之中，而只是披着虚无主义的外壳，陷入到一种不知所措的境地，但为了寻求一种仅存的安全感，我选择将自己归于某一种主义之中，归于由这个主义所集结起来的一个群体之中，这样我错误的认识了自己，也错误的认识了虚无主义。
它极大地伤害全国亿万人民的感情，这种历史虚无主义者妄图来今天的人民的好生活作文章，无耻地攻击伟人毛泽东还有那个时代，须不知，今天中国人民的幸福生活并不是凭空取得的，毛主席作为二十世纪叱咤风云的历史人物，没有他我党的光荣伟大事业就有被断送的危险，没有革命先辈的流血牺牲，就没有我们现在的幸福生活，弘扬爱国主义，传承我党的优良革命传统，伟大领袖毛主席就是一个绕不开的话题，即使建国后毛主席大利兴修水利、巩固社会主义政权、惩贪除恶、维护国家主权及领土完整，领导中国人民进行的社会主义现代化建设事业，立下了不朽的历史功勋，毛主席是我党，人民解放军的创造者，是新中国的缔造者，人民领袖毛主席连同他开创的丰功伟绩将永远载入我党光辉历史篇章中，老胡盘道妄图拿改开前与改开后大作文章，制造对立，割裂新中国历史的图谋是不可能得逞的。
作者简介：普慧 山东大学中文系博士生 济南 250100摘要本文首先从中西哲学界对尼采认识与评价的回顾中肯定了尼采哲学思想的重要地位，继而对尼采的虚无主义进行了广泛、深入的论述。文章着重讨论尼采“上帝死了”这一命题的积极意义与消极影响。
波伏娃曾说，虚无主义可以像疾病一样进行传播。生活中难免会有让人感觉意义缺失的时刻。宅在家里刷手机、标准化的学校教育、打工人的职场生活，似乎处处都有些许“虚无主义”的影子。虚无主义究竟是什么？虚无主义又从何而来？回溯欧洲虚无主义的思潮，尼采是一个无法绕过的人物。
然而，这个善意的劝慰无法消释梁济心中的郁结，三天之后，梁济投净业湖自尽。应当说，吸引江绪林的并不是梁潄溟所持有的特定理论立场或政治立场，而是梁潄溟丰厚的思想资源与个体生命，这让梁潄溟在比父辈与后辈的学者经历和见证了更多的苦难、动荡与险恶的情况下，仍在言行中显露出更多的从容、豁达和乐观。
《虚无主义与技术》，[荷兰] 诺伦·格尔茨著，张红军译，华东师范大学出版社，2024年6月版，252页，69.00元对人生意义时有感到困惑和怀疑是正常的精神意识活动，当人们在生活中遇到一些烦心的事情更容易产生这种情绪。
虚无主义，其哲学意义就是认为世界，特别是人类的存在没有意义、目的以及可理解的真相及最本质价值。其行为上的表现形式就是怀疑一切，否定一切，打倒一切其他个人的经历和境遇且不用说，单从这个词的意义和行为上来看，陷入虚无主义的人，走向抑郁是必然的，也是最轻的，重的就会伤害别人，危及社会，毁灭自己。
1999年4月20日，美国科罗拉多州杰佛逊郡科伦拜中学发生了令人震惊的校园枪击案，埃里克·哈里斯和迪伦·克莱伯德这两名学生配备枪械和爆炸物，在他们就读的校园内大开杀戒，总共造成15人死亡与24人受伤的严重后果。
Friedrich Nietzsche: The Will to Power， Translated by Walter Kaufman and R.J.Hollingdale， Edited by Walter Kaufmann， New York: Random House， Inc. ，1968， p.273.
汪精卫，在中国历史当中被认为是与秦桧、石敬瑭齐名的大汉奸，然而，就在一百年前，这个名字却是国人心目中的不世英雄，以身刺杀摄政王未遂，在死囚牢中写下“慷慨歌燕市、从容作楚囚。引刀成一快，不负少年头”传颂一时的名句，连审判他的肃亲王都被他的人格与情操感动，破例免了他的死罪。
有一些读了一些书的人，容易和实际脱离，比如整天思考人存在的意义？却连最基本的生活常识都没有。万般皆下品，惟有读书高。圣人难道是骗人的？其实是我们自己没有将书和实际结合起来，使二者脱离了。从而有了书呆子，读书无用论。
