苏东坡的个性，用孟子所说的那个气，气不是空气，气体，是大气是精神力量，是运动，是内在的一种驱动力，在孟子里，气是哲学的概念，人格上的元气，人与人之间的差别就是精气神之间的差别，气更是伟大的道德动力，就是求善求正义求品德的高贵精神，这种精神本性人人都有的与生俱来，原本具足，人在生存下来，必须靠这股向上了气流富于养分而增长增强，使人格魅力向外开展散发出来，孟子在自己本身觉察到有此力量的人，有正义真理便在天地间无所畏惧。
其中“我相”是基础，没有了“我相”，其他三相也就不会执着。“我相”，乃无始劫以来便有，我们修行的目的，就是要把这个“我”去掉，因为这个“我”，障碍了自性的释放，让我们受到这个自我空间，这个世界，这个宇宙的管制，受到世间法则、宇宙法则的约束而不得自由，被压缩在这个小天地里。
修行就是接纳所有人，接纳的过程就是历练你的心性，放大你的格局和心量，直到把你磨练成心静圆满的人。王阳明的老师，宋代哲学家陆九渊说，“吾心即宇宙，宇宙即吾心”，他认为客观世界的规律与人的主观思想是同一的，所以心外无物。
中国史乘一般将东汉明帝“白马西来”作为中土佛教肇始，迦叶摩腾与竺法兰两位尊者为僧侣之始，洛阳白马寺则为中土各大宗派祖庭。而《佛说四十二章经》作为最早汉译的经典，也当之无愧地成为“佛教群经之首”。史料记载该经译出后，一直存放于皇家禁苑“兰台石室”内，后因战火波及流出而散落民间。
