《西游记》以唐僧师徒四人西天取经的故事为背景，用攫取于自然和社会的变幻现象魔术性地描写人物，以象征的手法大胆而尖锐地揭示出一个个现实问题。它之所以吸引人，就在于作者用神话的手法，结合时代背景所创作，既充满神奇色彩，又不乏教育意义。
《封神演义》不可谓不奇妙，但远不如《西游记》深入人心，其理不言而喻。精神与肉欲的协调似乎是人类长久热门的话题，《西游记》把如此沉重的话题变得如此诙谐有趣，并由此演绎出心性修持的寓言，没有理由不认真看待。
创作者【吴 承 恩】第一回 灵根育孕源流出 心性修持大道生 第二回 悟彻菩提真妙理 断魔归本合元神 第三回 四海千山皆拱伏 九幽十类尽除名 第四回 官封弼马心何足 名注齐天意未宁 第五回 乱蟠桃大圣偷丹 反天宫诸神捉怪 第六回 观音赴会问原因 小圣施威降大圣 第七回 八卦炉中逃大
张怡微今年春天，《哪吒》票房的火热引起了许多人关于中国文学、中国文化的深入讨论。我在重读《西游记》续书时，亦有有趣的发现，尤其是《西游记》续作者对于香与妖邪的创造。清初《后西游记》《续西游记》在药物叙事及“病魔”的塑造上突破了《西游记》原著的设置。
