因为广东三大民系从地域上分布比较均匀，珠江三角洲地区大多是广府民系，粤北地区是客家民系，而粤东地区则是潮汕民系，从历史发展的角度来看，珠三角平原一带一直都是富庶地区，因为这里不管是交通经济还是文化，一直都是广东的中心地区，所以造就了如今的大湾区，广府文化更是影响甚大，尤其广式美食，粤语歌曲更是影响大江南北，成为渊远流长的中华文化中的一朵璀璨花朵。
客家人，这个拥有着耕读传家、知书达理传统的族群，却在近200年的时间里，饱受世人的偏见与歧视。客家人，如同被贴上了无形的标签，轻则被指责为小气、爱计较、蛮横，重则被污名化为客匪、强盗，甚至被视作非正统的汉人。
清代土客矛盾中的基本矛盾和主要矛盾古代的特定时期，比如宋末明末，汉人与少数民族的矛盾大，但是土客都是汉人。战争造成的大规模移民各地都有，并没有闹到土客这样程度的，而且土客矛盾历经了好几个朝代不同的社会形态，完全不受大环境影响，自成一国。
抗日时期日本人曾在广东说，当地汉族人先天与一般的中国人不同于北方的中国人更加的勇敢，富有团结力，自明代以来记录“土客械斗”已经有了几百次1854年到1856年的时候，发生与广东四邑的“土客大械斗”造成了万人的伤亡，频繁的爆发械斗客家人慢慢形成了彪勇尚武的风气，与其他军事集团之间的主要区别，客家人是整村的军事化。
清代至民国期间，社会存在一部分对于客家人的负面记载，有称客家为匪为贼，有称客家为少数民族的，更有称客家为非汉、退化之民等。归纳来说有以下原因造成:1、土客械斗引发社会歧视。何为土？何为客？笔者觉得比较中立的说法，如清嘉靖《佛冈县直隶军民厅志》记载“其方言有土著，有客家。
咸丰、同治年间，广东中西路地区爆发了一场大规模的方言群冲突， 俗称「土客大械斗」。这场以操广府话和操客家话为两大敌对营垒的地区性民间械斗，最初仅在鹤山、高明、恩平和开平等县的局部地区零星发生，然而到了咸丰六年，却像瘟疫一样，迅速蔓延到新宁、阳江、阳春、新兴、高要等广大地区。
