正解《论语·为政》，子曰：“君子不器。”查阅相关资料是这样解释““君子不器””这句论语的 ：君子：指品格高尚的人；器：器具；不器：不像器具那样。意思是君子之道无所不用，不像器具那样仅限于在某一方面起作用。强调治学贵在融会贯通，不以一才一艺为贵。
关于“君子不器”，其实我们已经聊过一次，这句话出自《论语·为政》，意思是讲君子不应该像某种器具，只能有固定的用途。这是书本上对“君子不器”标准化的解释。很多时候，我们会把古人比较经典的言论单独提炼出来，这样虽然方便流传，但却因为没有上下文的结合，以至于会丧失很多必要的内涵。
对于《论语》中的“君子不器”，各家多以比喻来理解。这篇文章不从比喻的角度去揣测“君子不器”的本义，而是从古代汉语的语法角度去探寻“君子不器”的本义，通过分析孔子生活的时代背景和孔子的教育初心，对“君子不器”作出了新的解读。
《论语》里的智慧孔子说：“君子不器。”刚一看到这句话，很多人都会怀疑自己是不是看错了。因为在我们的意识中，“不成器”通常用来批评人，一听到某人被下了“不成器”的结论，就会下意识地认为这是一个“干啥啥不行，惹事第一名”的家伙。
