他原以为革命就是造反，痛恨它，但当看到统治者在革命面前惊慌失措时，便要求参加革命，最终阿Q被杀。阿Q有一个奇特的精神胜利法，那就是“在假想中克敌制胜”，比如作品写了他赢了许多钱，被人串通起来抢走了，而且自己还遭到毒打。
鲁迅先生1936年10月19日，一代文豪鲁迅先生于上海逝世。秋日的清晨，寒意萧索，无声地烙下一个时代的记忆。曾经在鲁迅先生笔下的那些悲戚冷清的故事，故事中主角的形象，刻在了一代又一代人的脑海中。昔日读来晦涩不解的文字，再看却是满眼泪花。
作为近代中国著名的文学家、思想家，鲁迅先生一度被送上神坛，想成名的文人通过诋毁他来获得关注，而已经火了的文人们则各个视鲁迅先生为“偶像”，他以犀利的文锋做为武器，试图刺穿那悬在人们头顶几千年的封建思想，希望能换来中国人思想的进步，因此鲁迅也被称为民族脊梁，可是在我眼里鲁迅并不是脊梁，而是那个拿着针戳我们脊梁的人，不同于那些怀着恶意的人，他戳我们的脊梁是希望我们可以抬起头、挺起胸、向上走，希望中国人不再迂腐、懦弱、恶毒，应该团结一心，然而事情似乎并没有往先生所预想的方向去发展，这句话是什么意思呢?
1981年，恰逢鲁迅先生的百年诞辰，各界举办了空前隆重的纪念大会，学术讨论会是一场接着一场，纪念活动更是空前的丰富多彩。光是电影，这一年就拍摄了三部由鲁迅小说改编的影片。其中，最引人注目的，莫过于《阿Q正传》。
140年前，鲁迅出生成长在近代中国国家蒙辱、人民蒙难、文明蒙尘的历史阶段，他以巨大的勇气和强健的笔力发出呐喊，启迪国民心智，提振民族精神。从《呐喊》《彷徨》到《朝花夕拾》《故事新编》，鲁迅在作品中塑造了众多鲜活立体的人物形象。
上学的时候，鲁迅先生的文章在语文课中出现的次数是比较多的，描述了很多人物，都很深刻，随口还能说出来祥林嫂，啊Q，孔乙己，闰土等，尤其最后面这三个男人形象，刻画入木三分，随着时间的流失，他们似乎消失在历史长河里了，其实，细细想来，他们并不曾远去，还活在外面的周围。
祥林嫂不是鲁镇的本地人，她之所以会来到鲁镇，是因为老家死了丈夫，所以才在卫老婆子的介绍下，来到了鲁四老爷的家里做工，此时的祥林嫂，约莫有二十六七的年龄，她干起活来总是任劳任怨，一个人就能抵得上几位女工。
狂人觉得周围的人，包括街上的人、赵贵翁、大哥、甚至自己的亲人等都在吃人。“我翻开历史一查，这历史没有年代，歪歪斜斜的每页上都写着‘仁义道德’几个字。我横竖睡不着，仔细看了半夜，才从字缝里看出字来，满本都写着两个字是‘吃人’” 。
2016年是鲁迅逝世八十周年，一整年媒体界、出版界、话剧界、展览界都在忙着以各种方式纪念鲁迅、再现经典。然而，在致敬如火如荼的时候，横空杀出一款电子游戏——《鲁迅群侠传》。游戏界也赶着八十周年来向大师致敬吗？还是仅仅把鲁迅变成了一个IP，进而成为快速消费品？
《朝花夕拾》原名《旧事重提》，一共收录了鲁迅十篇散文，分别为《狗·猫·鼠》《阿长与<山海经>》《二十四孝图》《五猖会》《无常》《从百草园到三味书屋》《父亲的病》《琐记》《藤野先生》《范爱农》等，大家都还有印象吗?
1925年的一天，鲁迅接到一本《现代评论》15期，觉得这事有点稀奇，明明是新印刷的，目录却变得整齐，他看过初版，字体是参差不齐的。鲁迅猜想：这一期都再版了，卖得多，送得也多，这是什么情况，难道是内容改变了吗？
