曾翔的吼书、邵岩的射墨、王冬龄的乱书、徐冰的天书，这四种究竟是不是书法？到底该如何看待？最近，国际书法家协会主席刘正成先生一反常态，毫不避讳地罕见长谈，认为这四种就受到日本和西方艺术的影响，很难算书法。
抠破脑袋也没想清楚，曾翔明明能正经写，为啥要写“吼书”?确实，这位书法家的头衔很多:现为中国艺术研究院中国书法院办公室主任，中国书法院展览馆馆长，中国艺术研究院硕士生导师，中国国家画院研究员，中国国家画院曾翔书法工作室导师，北京印社副秘书长，中国书法家协会青少年工作委员会副主任，北京书画艺术研究会副会长兼秘书长，北京大学、清华大学、中央美院、中国书法家协会培训中心等全国十六所大学特聘教授。
当前的书坛，乱象迭生：吼书、乱书、盲书、倒竖，大有“你方唱罢我登台”的热闹 之势！使往日寂静的书坛，变得异常喧嚣。以上这些书法，有人称之为“行为书法”，有人称之为“丑书”，而最有名的行为书法，莫过于曾翔的“吼书”！网友戏称：“曾翔提笔吼一吼，书坛也要抖三抖！
在华夏文明的历史长河中，书法一直占据着独特而重要的地位。它是汉字书写的艺术，是笔墨与纸张的对话，承载着千年的文化底蕴与文人墨客的情思。从王羲之的《兰亭集序》，那行云流水般的笔触尽显魏晋风度；到颜真卿的《祭侄文稿》，满纸悲愤激昂，字里行间都是家国情怀与忠义精神。
书法是中国传统文化艺术发展五千年来最具有经典标志的民族符号。书法堪称中国的“第四宗教”！而书法家是擅长书法的人，是具有汉字书写能力，并能将其推至艺术高度的人，简单来说就是以书法为主要创作的艺术家，或者说是精通书法的人。
