杨修之死，死于一句古话:君不密则失臣，臣不密则失君。杨修旁观者清，心知肚明就好了，错就错在嘴巴不牢，这跟他太爱炫的毛病有关，把本是机密的而且还没有正式下红头文件的事先传了出去，并且在队伍中产生了影响，动摇了军心。
齐景公问政于孔子，孔子对曰：“君君，臣臣，父父，子子。”公曰：“善哉！信如君不君、臣不臣、父不父、子不子，虽有粟，吾得而食诸？” 《论语》 杨伯峻先生《论语译注》的翻译是：齐景公向孔子问政治。孔子答道：“君要像个君，臣要像个臣，父亲要像父亲，儿子要像儿子。”景公道：“对呀！
当我们轻轻翻开《资治通鉴》这本史学巨著，就仿佛打开了一个装满千年智慧的宝盒。在这部鸿篇巨制里，司马光与他的助手们精心挑选历史事件，将政治、军事、民族关系等内容作为重点，同时兼顾经济、文化以及历史人物的评价，为后世呈现出一部脉络清晰、内容丰富的历史长卷。
【默认读者为：向上攀爬之人，中高层管理者，一把手，老板】帝王的核心能力是用人，而不是自用，是因人成事，委任责成，而不是事必躬亲。《荀子·大略》主道知人，臣道知事。《韩非子·主道》君以其言授其事，事以责其功。功当其事，事当其言，则赏；功不当其事，事不当其言，则诛。
《易传》是战国时期解说、发挥《易经》的古代哲学伦理著作 ，由《彖传》等七种十篇论文组成，又称“十翼”。其思想体系丰富，有自然主义天道观、整体思维模式及辩证思想。如以阴阳学说解释宇宙大化流行、生生不已的过程，提出“一阴一阳之谓道”“天地之大德曰生”。
《中国人的大局观》作家穆涛长期沉潜于典籍阅读，从《史记》《汉书》入手，上读先秦典籍，下读唐宋、明清文献，经、史、子、集四部无遗。读原典，从典籍中汲取养分，抒写散文；把自己由一个编辑、作家读成了“汉代的经生”。
