讷言敏行的典故

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讷于言敏于行
想到了一句老话儿“讷于言而敏于行”，这出自《论语》里仁篇的汉语词汇，直译为君子做到话语谨慎，做事行动敏捷。
刘会军
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《论语》：讷于言，敏于行
《论语·里仁篇》里有句话让人印象深刻，“君子欲讷于言而敏于行”。在春秋时期，这句话已被当时智者奉为圭臬，时至今日，依然是人们为人处世的重要准则之一。
大道知行
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古语与画Ⅰ《论语》，讷言敏行，藏秀于心
——《论语·里仁篇》“克隆先驱”童第周曾说过:“应该记住我们的事业，需要的是手而不是嘴。”梅花绣眼图北宋· 赵佶。《层叠冰绡图》南宋 · 马麟。《墨梅轴》元 · 陈立善。
沐风书画文化
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《论语·里仁》二十四：与子女相处最舒服的密码“讷于言敏于行”
他老人家对女儿解释说:“你的名字，爸爸寄托的希望是，等你长大了，一定要少讲话，更不要讲废话、大话、空话、假话、没根据的话、糊弄老百姓的话，而要给人民快做事情，多做好事情。
阅临论语
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夜读丨一个人最高级的活法：敛于心，讷于言，敏于行
《淮南子》有言:言不苟出，行不苟为，择善而后从事。为人处世，应当内外兼修，有所不为，有所戒。一个人高级的活法就是:敛于心，讷于言，敏于行。
人民日报社民生周刊
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最高级的活法：敛于心，讷于言，敏于行！
《淮南子》有言:言不苟出，行不苟为，择善而后从事。为人处世，应当内外兼修，有所不为，有所戒。一个人高级的活法就是:敛于心，讷于言，敏于行。
阅读时代杂志
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孔子：讷言敏行，为人处世的最高境界
管好自己的嘴，讲话不要只顾一时痛快信口开河，“良言一句三冬暖，伤人一语六月寒”，说话要因时因势，讲话不能信口开河，讷言敏行，不扬人恶，自然能化敌为友，事事顺遂。
大道知行
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【夜辰学典】90：《论语》第四篇里仁24
讷言敏行，少说多做，告别夸夸其谈，做个行动派，提高执行力，既讲质量又讲效率——这既是君子之道，亦是我等凡夫俗子应当坚守的人生信条。
渝夫文苑
理论周刊丨重“学”重“省” 修己安人
儒家人文精神表现在很多方面，但其核心在于“人之可完美性”，相信人生而具有内在善因，只要加以培养即可修身养性、经世致用、成圣成贤。
大众新闻-大众日报
“语迟必显贵，步紧多受穷”，是何意？老祖宗的识人术还受用吗？
俗话，顾名思义，便是通俗易懂的语言，很多俗话，往往取材于生活，作用于生活，非常之接地气，人出生之后，除了学走路之外，最为重要的，便是学会说话。
娱乐圈有料到
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这是85岁的李讷近照，注意看她的坐姿，终于知道她为何没去纪念堂
李讷85岁的近照引起了网友们的广泛关注，特别是她的坐姿。通过这张照片，不少人似乎看到了她身体的疲态，却也在其中察觉到了一个不为人知的真相。
燃烧的生命
善战者无功，善政者无名：孙吴低调丞相顾雍，却被后世高度评价
三国时顾雍为孙吴丞相，孙权有事，常让中书郎向他征询意见。但中书郎回来，孙权不问顾雍如何说，只问“顾公留你吃饭没有?”
三国路人甲
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怎样理解孔子的“君子讷于言敏于行”这句话？
头条问答
子曰：“君子欲讷于言，而敏于行”，怎样理解这句话的文化意义？
头条问答