为儿子筹措百万救命钱，日照老人牛西平带着孙女青岛街头摆摊卖字。扎根市北区昌乐路20多个年头的文房四宝店铺古今斋，最近来了一位特别“客人”——每天，来自日照市五莲县许孟镇的六旬老人牛西平会早早来到店里，与其他顾客不同的是，他不买笔墨纸砚，也不装裱字画，而是坐到店主佟付军以往使用的桌案前，写画扇面。
李世新在村里的广场上写春联大河报·大河客户端记者董楠袁敏通讯员张志军文记者董楠袁敏摄影核心提示丨做饭、洗衣、骑车、写字。这些事情在一般人看来再平常不过，洛阳市伊滨区庞村镇彭店村62岁无手老人李世新同样做得得心应手。
俗话说：“三百六十行，行行出状元。”在皖西南山区，有一位老人从事一门手艺20多年，他制作的产品可谓遍及千家万户，手艺人最不希望看到的是顾客讨价还价，然而，老人却说，20多年来，他遇到的顾客基本上不还价，不仅如此，还专挑价格高的买，这是怎么回事呢？
匾额，又称牌匾，是中国传统建筑文化的重要组成部分，具有十分重要的历史、文学、书法和美学价值。“ 早在战国、秦汉时期，先贤文士就把字刻在石、竹、木等硬质材料上，通过书丹、雕刻、上漆等多道工序，大大改变了单一的书写局限，不仅扩展了展示载体，而且将平面书写演变成三维构成。
导 读西黄城根北街37号有一家网红挂历店，被市民们称为“北京最后一家挂历店”。岁末将至，许多顾客来这里购买挂历迎接新年。78岁的店主金安光卖挂历四十多年，守着这家小店。他的孙子说，未来想成为接班人，继续“守下去”。
它们可能贴在树上、房檐，甚至你家大门上。泛滥时，过街天桥的阶梯上，一脚下去是重叠四五层的小广告。还有胆大的，在警车、城管车，还有康熙年间的文物上都留下了小广告的印记9月25日上午，裴延印与何秋兰揭下来的小广告。
文/言恭达我们是否已经或正在失去传统牌匾文化的记忆？回答可能有两种，一种是肯定的，另一种是否定的。否定者的理由是：我们已处于人类生活的新时代，这大数据的空间，经济全球化的融合已冲撞并彻底改变了人们原有的生活形态。满目的商品广告，满城的牌匾林立，匾额不得不变呀！
见习记者 徐晓磊正月十一日晚，济南环联夜市上空雪花纷纷，不少摊主选择“休假”，也有不少摊主点亮招牌雪中营业。“碰碰运气，多卖一点”，是他们雪夜摆摊的初衷，但也正是这份“坚守”，为这个雪夜增添了一份烟火气。
中华匾额文化源远流长、博大精深，发轫于春秋，成熟于汉唐，盛行于明清，它在历史长河中，不断演绎着一幕幕令人炫目的历史光景和文化盛宴。大田县居闽中腹地，山清水秀。治县虽迟，然生其地者，被服先贤之化，家礼乐而户诗书，故文章结义，科第宦游，后先辉映，历代进士达四十人，举人数不胜数。
现在很多“书法家”用草书书体题牌匾，弄出了大笑话，这在网上已经见怪不怪了，这实在是书法文化的极度耻辱。为什么会出书法家用草书书体题牌匾？都是“自私性”在作祟，其一就是完全不顾及牌匾的使用性及观者的感受，无换位思考的意识，不管牌匾者的使用性，更考虑观者是否能认识？
