打佛七，是发菩提心，一向专念阿弥陀佛名号，至心一处，以求克期取证。念佛法门 的“打佛七”来源于《 阿弥陀经 》上讲的:‘若有 善男子 善女人 ，闻说阿弥陀佛， 执持名号 ，若一日、若二日，若三日、若四日、若五日、若六日、若七日，一心不乱，其人临命终时，阿弥陀佛与诸圣众，现在其前。
李美九发现一个问题，我们经常接触到一些葡萄酒的饮用方式、饮用步骤，甚至成为了葡萄酒学习的固定教程：一观色泽、再闻香气、三入口尝、四品余味。即便是刚刚入门的爱好者，都可以根据这个步骤大概判断和品鉴一款葡萄酒。
面对如此赞誉，南怀瑾先生在老年，却对自己的人生做出如此感慨:“从十几岁起我就想做一个普通人，只想自己在蓬门陋巷，教几个小小的蒙童，了此一生。但是，我这个人运气不好，这八九十年，一百年之间，像国家民族的命运一样，生于忧患，死于忧患。”
「香港慈山寺記」是李嘉誠先生2014年所書記。李先生幼受先輩薰陶，服膺佛理，對不為自己求安樂，但願眾生得離苦之無上情操，尤常念茲在茲，故自早歲業有所成後，即成立基金會，更注入其所有資產三分之一，作長遠興醫辦學、澤溥中華之德業;
从释永信手上恢复的少林禅堂，一直是神秘的，即便是少林寺的僧人，也不是全部有资格到里边修行，世俗中人更难有机会窥见其真实面目。豫记在杰拉尔·德帕迪约访问少林期间，获准进入并拍摄了大量独家的照片，目击了少林僧人的修行过程。
60岁这一年，南一鹏决定接过先父南怀瑾的衣钵。其时老先生已经往生近3年了。他把自己的首场演讲放在父亲曾经生活过的杭州，时间就定在2015年元旦。我与他约定，开讲之前，我们先聊聊。这人斯文、谦和，但也干练。短头发、小眼睛、眉毛下垂，他笑得总是那么开心，一望即知出身家教极好的人家。
