过继立嗣，在古代中国是一种很盛行的习俗，这种举措，从先秦直到上世纪七八十年代，才逐渐绝迹。因此，现代的不少年轻人对这个词都很陌生，对这种行为也很不理解，觉得逼着一个人背弃亲爸爸去认叔伯为爸爸，真是太残忍太没有道理了。
【考】老。父亲。后只称亡父曰考。《礼·曲礼》:"生曰父……死曰考。"【妣】祖母或祖母辈以上的女性祖先。母亲。《尔雅·释亲》："父为考，母为妣。"后来只用于亡母。《礼·曲礼》下:"生曰父、曰母、曰妻；死曰考、曰妣、曰嫔。
“家之无谱，犹国之无史”、“有族无谱、其族不大，有谱不修、其族不久”这些古话，都是表达了修家谱的重要性。家族宗谱是中华传统文化的重要组成部分，也是儒家文化的重要支柱，宗谱的作用，是传家的瑰宝，是治家的利器，是修身的榜样，也是治国的基础。今天来跟大家略谈修谱的用字规则。
家谱时中国传统优秀文化，每个家族修一个完整的家谱，可以让族人了解自己的家族历史，知道家族的过去，预测自己家族的未来。通过家谱我们能知道家族的繁衍、寿命、迁徙、经济状况高等。修谱是奉先思孝，功在当今，福在后世。
古云：三世不修谱为不孝，家法坏，谱牒尚有遗风；谱牒坏，人家不知来处。故谱不可不修。现今社会，修谱实属不易，不说历史等外在因素，就说对修谱这件事认同之人，都不会有多少，由于社会发展迅速，思想观念的转变，人们对于家谱越来越不重视。更不要说懂谱之人，一个家族细数下来，都不会有几人。
出嗣:在封建宗法制度下，把自己的儿子给没有儿子的亲属作过继子。祧:古代称远祖的庙。20岁以上死亡者书“卒”或“早卒”。【螟蛉子】养子【流寓】寄居他乡。【适辽】至辽宁，泛指到我国东北地区。【配】元配。初娶的妻子，也称“嫡妻”。继配。元配亡故后，继娶之妻。【嫡、庶】“嫡”与“庶”相对，“嫡”在封建宗法制度中指正妻;“庶”指妾，又称副室、偏房。【守节】在封建社会中，妇女在丈夫死后，立志不嫁，直到老死就是守节的行为，这样的妇女称为“节妇”。
