比如今天江阳沽酒客要给大家讲的这个“軃”，这个字恐怕很多人都不知道怎么读，它还要跟另外一个字连起来组成一个词语用“軃神”，其实它读成“妥神”，但是正确的写法不是妥协的妥，而是身加单为“軃”，这个词语在巴蜀方言文化里非常普遍，不仅仅泸州，重庆也常常用。
泸州人不再说的泸州话，依然是泸州话，其实方言里也有时代感，很多方言发音跟用词要分开来对待，比如说一个五十年代的泸州人跟一个零零后的泸州人，两个人都是地道的泸州，说着一样的声调，显然他们说法的思维方式和表达形式截然不同，你不能说谁才是正宗的泸州话，只能说，他们在这个时候说着属于这个时代的泸州话。
上茶馆，泡杯茶摆哈龙门阵，吹几句言子感觉简直不摆了弄冷个天气，冷得遭不住大家都来摆哈闲龙门阵吧泸州话说起来妖艳（儿）得很哟连不少本地人都听得昏戳戳的不信你就来试试哈■ ■ ■“ 三道拐的泥鳅 死的多活的少 ”濂溪路的三道拐一直都是农贸市场，卖菜、卖鱼、卖泥鳅的都有。
来四川这么久，只觉得四川的方言挺丰富。但没觉得有多么可笑。但是，被四川人这么一玩，竟然，达到了出神入化的境界！看一次笑一次，每次都笑你肚皮疼！哈！哈！哈！翠花！上酸菜！翠花：客官请慢用，悠着点笑！笑翻了本店概不负责给你翻面的！因为，没有辣么大的锅喘！一、裤儿落香梨！
别看泸州城市在过去没大好大点，但是正如邓丽君所唱的，小城故事多，继而小城的乐趣也多。江阳沽酒客觉得，无论哪个城市，无论你是六朝古都，还是一般旧城，除了它的那些古迹和历史典故以外，一代又一代老百姓形成的民间幽默智慧，才是最能够被记住和传承的，并且给当地人增添了一种特有的市井情趣，让大家时不时的拿出来调侃运用，颇有意思。
甭管你是南方人还是北方人，大概都听到过一句谚语叫“皇帝爱长子，百姓爱幺儿”。从字面上理解就是，皇帝的继承人一般是嫡出长子，所以当然要重点培养和爱护，而老百姓则是对最小的孩子充满溺爱，毕竟两者境况不同，格局和看法也不一样。
首先声明，展言子是巴蜀文化的一种长期特性，不是泸州独有，但是每个地方有每个地方的特色。我们不拒绝与时俱进，但是地方特色的保留和活化利用，也是对一个地方的认同和归属感不可或缺的内容，假如，这些东西在本土都显得淡漠和失去兴趣，那么这个地方将渐渐失去它应有的灵魂和特点，最终泯然众人矣。
我们国家地域广阔、历史悠久、民族众多，承载着各民族、各地方历史、文化特色、文明演变的东西现今很多都逐渐凋零了，就拿江阳沽酒客的家乡泸州来说，这里虽然有三千年的历史古城，但是到了今天，泸州保留下来的历史古迹还能见到的，真的是凤毛麟角。
