#头条创作挑战赛#《二人台的前世今生》后记作者/鲁国强 图/网络《二人台前世今生》到此就算完稿了（其实是写不下去了）。作为一名长期沉淀在基层的社会工作者，以个人视角和已有认知范围，去诠释他产生的社会原因。
#头条创作挑战赛#《二人台》的历史回溯文/鲁国强 图/网络关于二人台起源时间、发源于哪里？业界尚有争论。主要是集中在晋、陕、蒙三地。都说自己是发源地，并都有各自的理论据。如果单从音乐、表演形成的元素来衡量“冀”也可以争取。二人台的形成肯定会带有移民来源地元素，这是毫无疑问的事实。
穿过坤兑村的那条铁路线，早晚有载着乘客的绿皮客车往返其上，白天有运货的火车疾驰而过，铁路线的坡起处堆满了大小不同的石头子，偶尔有几个乘客吃完泡面丢弃的面桶，对于还没有吃过泡面的杨刚，那还是个稀罕玩意儿。
文/高仝才小的时候总想：当鼓匠好哇，又有油糕吃，又能挣几个零花钱，最关键的是红火哇。于是，我早早地弃学跟着父亲吃了鼓匠饭。后来当鼓匠遇到的不顺心才使我体会到了干什么都不容易，尤当鼓匠的更难啊！俗话说就了，“烤脯胸冻脊背，半截馍馍折桌菜，暴烧寒窑鼓匠睡。”这就是当鼓匠的真实写照。
河曲、保德人除打工种地以外，还从事以生产经营中药材甘草为主的商品经济活动，所以称他们“耕商塞外草地”。[1]这种漫长的社会经济活动和移民活动，产生了相应的习俗文化，它是既有别于家乡，又有别于客居地的一种特殊的习俗文化。
▲河南偃师籍画家段正渠 油画作品《佳县古城》文 薛九英2008年，陕北民歌顺利入选国家第二批《非物质文化遗产》项目名录，这意味着陕北民歌的价值和保护被提到了一个国家级认可的高度，问题在于，我们的目的不是为了把陕北民歌选入目录置于高台，而是如何切实地将陕北民歌作为人类非物质文化遗产
8月7日，第三届“陆野杯”晋陕蒙民歌二人台大赛在河曲县二人台艺术团拉开帷幕。本次大赛不仅可以促进四省区间二人台的交流，使四省区二人台艺术人才能够开阔眼界、提高水平、增进友谊、互取之长，为保护和传承非物质文化遗产二人台搭建一个交流平台。
内蒙古自治区民族艺术剧院二人台艺术团中国国家一级演员王占新接受中新社记者专访时感慨道。近日，内蒙古二人台亮相“2018吉林传统戏剧节”，这是二人台第三次受邀参加该活动，声情并茂的演出依然博得全场掌声雷动。
