文以载道，言为心声，国学之音，明白自己，见其众生，见其天地，造福他人。如果把生命的过程当作是一种修行的话，在见自己和见天地之后，才能见到众生，我们觉醒生命的过程就是一种慈悲和智慧的觉悟，也是透彻生命本来的究竟之路。见自己。古人云：人贵有自知之明。
演讲人：李汉秋 演讲地点：国家图书馆线上讲座 演讲时间：2024年4月清代吴敬梓所著长篇小说《儒林外史》，是我国古典小说名著。小说着重描写“士林”群像，在对“士”的描述中积淀了丰厚的历史文化蕴含，小说塑造的不同的“士”形象映射出其所承载的不同文化品性。
主持人：秋风老师，最近我偶然看到比尔·盖茨的一句话，他说：“世界不会在意你的自尊，人们看的是你的成就。在你取得成就以前，切莫过分强调自尊。”秋风：这真是他说的话吗？主持人：我也怀疑啊，但是是真的。秋风：我想即便不是真的，也一定有成功学大师在贩卖这种话。
孝老爱亲篇尊 《説文解字》：“，酒器也。从酋，廾以奉之。”生活中，我们与他人初次见面，往往会互问一句：“请问尊姓大名？”在中国文化语境中，“尊”特别受重视，出现了很多含“尊”的词语——做人要“自尊”，活得要有“尊严”，好友“相逢且尽尊酒”……那么“尊”究竟是什么意思呢？
今天咱们学到《道德经》的第十三章——宠为下，得之若惊，失之若惊，是谓宠辱若惊。蔡志忠的《道德经》漫画里是这样翻译的:“如果一个人愿意牺牲自己为天下人服务，就可以把天下托付给他。一个人若能置生死于度外，则一切荣辱祸害又何惊之有呢?”
