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名家讲坛 | 美国教授戴彼得：十六至十七世纪中国明代历史的传播
来源：环球网【环球网文化综合报道】6月15日，由贵阳孔学堂与岳麓书院共同主办的“溪山岳麓·大成心境”名家讲坛上，湖南大学岳麓书院历史系戴彼得教授带来主题为《售卖：十六至十七世纪中国明代历史的传播》的精彩讲座。
环球网
公告｜「溪山岳麓·大成心境名家讲坛18」戴彼得：售卖《通纪》十六至十七世纪中国明代历史的传播
6月15日，孔学堂联合岳麓书院主办的溪山岳麓·大成心境名家讲坛，邀请湖南大学岳麓书院历史系戴彼得教授主讲，主题为《售卖<通纪>：十六至十七世纪中国明代历史的传播》敬请关注、参与和传播。
天眼新闻
什么是中国：17世纪欧洲人眼中的“蒙古”与“满洲”
伴随着殖民活动的扩张，进入16世纪之后，欧亚大陆之间的接触开始日渐频繁了起来。据《在华耶稣会士列传及书目补编》统计，截至明末，在华的欧洲教士合计约有800余人。
汗八里文艺之声
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16世纪为什么中国没有发展资本主义，而欧洲却开启了大航海时代
中国缺少具有扩张共识的群体，由于东部沿海倭寇的威胁，使明朝政府焦头烂额，再加上郑和下西洋海外事业让国库空虚。这在当时来看是正确的选择，但是却造成了中国的闭关锁国，近代落后挨打。
史密斯S船长
17、18世纪欧洲人对中国的崇拜
周末去北京故宫博物院看了一个展，主题是“紫禁城与凡尔赛宫——17、18世纪的中法交往”。古代史和世界史是分开学习，让我们产生了许多信息差。
正直光束Me
17至19世纪，西方人眼中的中国究竟什么样
“说到17世纪以后的中西文化交流，人们会自然而然想到西方对中国的影响，但其实文化交流是双向的，既有‘西学东渐’，也有‘中学西传’。”
文汇
16世纪的欧洲人，是怎么认识中国的？
他一生从未踏足中国土地，亦不懂中文，却写出了一部在欧洲具有重要影响的作品——《中华大帝国史》，这不能不令人称奇。
华舆
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社会经济转型：15—17世纪中英比较分析
虽然明代继承了中国农耕文明的先进性，但在15—17世纪农业经济向工业经济转型的过程中，英国最终率先崭露头角，成为成功转型的楷模。
南柯纪实
中国历史和世界史横向对照表
華SIR爱书法
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明朝：被误解的辉煌时代
在大众以往的认知里，明朝似乎总带着些黯淡的色彩。再加上明朝的特务机构，如锦衣卫、东厂、西厂等，更是让这段历史蒙上了一层恐怖的阴影。
AiPhone
17世纪东西方交手，西方三大军事优势都有啥？火器不是主要因素
进入17世纪后，前半个世纪的中国处于明朝末期，后半个世纪的中国处于清朝初期，双方与西方国家的交往都较多。
读书的小猹
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文明的遗憾：中国历史上的四次“开眼看世界”
但其实，四千多年中国文明史，至少有过四次“开眼看世界”、吸纳世界优质文明的机会，但是由于种种原因，都全部错过。
再建巴别塔
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近代欧洲跨越三个世纪的“中国热”
15世纪末16世纪初以后，随着新航路的开辟，东西方海道大通，地处亚欧大陆东西两端的中国与欧洲之间的交往、交流越来越多。16—18世纪，随着欧洲传教士、商人等频繁往来于中国和欧洲之间，中国生产的商品、发明的技术以及儒学经典等大量流入欧洲。
澎湃新闻客户端
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国际条约第一次将“中国”作为主权国家的专称，你知道什么时候吗
从近代第一个不平等条约《南京条约》到后面的《虎门条约》，《天津条约》，《北京条约》，《马关条约》，《辛丑条约》等等。
Why哥

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