当时，东山寺来了一个行者，叫卢慧能，来自岭南，是一个三无人员。五祖弘忍训斥道:“你一个南方獦獠，没有开化，靠什么成就佛道啊?”，哪知慧能能言善道，说:“人有南北之分，佛性没有南北之分，人人都可以学佛，成佛!”，这种无懈可击的答案，五祖弘忍也无言以对!
六祖慧能在东山寺得法后，五祖弘忍将达摩衣钵传给了他，并将弘法大业也交给了他，慧能虽然一鸣惊人，从无名小卒变成了禅宗正统，从此也摊上了大事。五祖弘忍深知其中利害，有人的地方就有江湖，此时如不避其锋芒，恐有性命之危。于是建议他赶紧南下，找个地方避避风头，待时机成熟时再出山传法。
禅宗为啥只有六祖？慧能之后为啥没第七祖？今天咱们说一说各位看官老爷，今天咱们来聊个有意思的话题——禅宗为啥只有六祖？慧能之后为啥没第七祖？这事儿听起来是不是有点玄乎？别急，咱们慢慢说。一、先说说禅宗的祖师们禅宗从印度传到中国，最早是达摩祖师，那可是开山鼻祖。
六祖慧能继承禅宗衣钵以后，南渡归乡，隐居16年后，出山受戒，开始弘扬禅宗佛法，声名远播。历史上武则天曾经两次下诏迎请慧能入京面圣，这本来是慧能传播禅宗的大好机会，但是慧能大师为何两次都拒绝前往京都呢？京都高僧法师很多，武则天为何要一心召见慧能，所求何事？
六祖慧能是禅宗泰斗、禅宗史上贡献最大的人物之一，一生讲经说法三十七年，收有大弟子四十三人：青原行思、南岳怀让、永嘉玄觉、荷泽神会、南阳慧忠等都是优秀代表。他真正将禅宗法门推广开来，达到了一花开五叶的效果，禅宗佛法成为了传统文化的重要组成部分。这样的大师有着怎样的传奇故事？
个人见解:世界本无物，何必要处处执着于现实的一切，学会放下，放空，人生自然快乐自得。慧能出山以后，到光孝寺访问，当时印度的宗法师在讲经，有两个僧人辩论风幡，一个说是风动，一个说是幡动，争得面红耳赤，慧能说:“不是风动，不是幡动，是仁者心动”，众人听了非常敬佩。
禅宗的传承，从西土迦叶尊者到达摩祖师，一共在西土传了二十八代。传到菩提达摩之后，达摩东渡传法，禅宗落地中国，其间共有六位祖师。六祖慧能之前，禅宗一直以佛祖袈裟作为传承信物，代代单传，传到六祖就没有再传了。
1959年，毛泽东主席会见班禅大师时，曾经说到:“我不大懂佛经，但觉佛经也是有区别的。毛主席说的坛经就是我们所在经常提起的《六祖坛经》，这是一本佛教经典，主要记录了禅宗六祖慧能六祖的生平事迹和禅宗教义。
唐仪凤元年，他来到广州的法性寺，遇到寺僧们争论风动还是幡动的问题，他说:不是风动，也不是幡动，而是人的心在动，立即引起了光孝寺讲席印宗法师的注意，经过与慧能的对话，才知道慧能是禅宗六祖，于是，印宗法师于正月十五日在光孝寺为六祖慧能亲手剃度，并拜六祖慧能为师。
