大家都知道，我国古代是封建社会，也是典型的男权社会，女子在古代是毫无地位可言的。但是袁保中却在一旁一直的催促，刘氏只好脱下了袜子给袁保中看了自己的脚，袁保中一看果真脚底有两颗黑痣，心里就想着这个丫鬟肯定是有福气的，长相也很出众，自己不如就将她娶了。
在古代封建社会时期女性是没有任何地位和话语权的，生在王公贵族还好要是一般人家的女子命运往往都十分悲惨，穷人家更是如此，生了女儿没有劳动力，还要赔出去一笔嫁妆，这些女子大多都会被早早嫁出去减轻家中的负担，所以在穷人眼中女儿就是赔钱的，很多生下女儿的狠心一点就卖到有钱人家里做丫鬟，万一被纳为妾生活还会好一点。
在很多影视作品中我们都可以看到媒婆的的嘴边长了一颗痣，而且位置都差不多的，一般认为长这种痣的人能说会道、口齿伶俐，很符合媒婆的特征，被称之为“媒婆痣”。这种就是“痣”带给人们的固有印象，很多人不喜欢脸上的痣，倒不是觉得影响运势，只是对外貌来说不太美观罢了，因此有不少人想方设法的把痣除掉。不过也不是所有的痣都不受欢迎的，比如说“美人痣”，这种长在眉心的痣，拘束还有红色的，让人联想到美人眉间的那一点朱砂。关于“痣”民间还有一句话:“脚踏一星，能拥一千兵;脚踏七星，能管天下兵”，也就是说古人认为脚心长痣是贵不可言的命格，要是有七颗，那更是帝王之命了。
缠足是我国封建社会残害妇女的一种习俗。旧时女孩子长到五六岁要用缠脚布把脚紧紧缠起来，迫使其不能正常发育，时间一长，使足骨变形。当时的风俗认为被缠的残废了的脚越小越美，名之曰：“三寸金莲”。姑娘找婆家，相亲时“看脚不看头”。想不通怎么会有这种习俗呢？
《聊斋志异》有一则名为《莲香》的故事，桑生与李氏相遇不知其为女鬼而与之交合，鸡鸣破晓，李氏临别时赠给桑生一只绣鞋，说这是她穿过的，没人的时候桑生可以抚弄以寄思慕之情。桑生是个足控，四下无人就拿出鞋来把玩，此鞋一出，李氏便至。两人“夙夜必偕”导致桑生病入膏肓，这才相信李氏是女鬼。
/**/ 五 迎候少主 沉沉的乌云裹着雪花，向冈崎人引以为豪的箭楼上空压来，干枯的樱花树在冰冷的西风中呜呜作响。 “哦，都到了？对不住，我来晚了。”几近满头白发的大久保新八郎忠俊刚从山中赶来。他砰砰地拍打着兔皮衣襟，大步走进来。
天水古域，永安城。“那坐在龙鱼神驹上的人是谁啊？”“应该是云卫司的观海少主吧，他怎么会来我们这种偏僻的小地方呢？”“难道是冲着顾家仙子去的？”“一定是，想当初顾仙子是何等的惊才绝艳啊，不论是天赋还是容貌，都举世罕见。可现在，唉...
正在热播的《卿卿日常》中，新川主有十一个儿子，除了常年镇守墨川的大少主、早夭的八少主、年纪小戏份少的九少主和年纪最小的十一少主外，其他几个儿子竟然都能在现实生活中找到对应的类型，不同的儿子不同的性格，编剧这是在隐射现实社会吧。
女子缠足是封建社会对女子实行性压迫的重要表现之一，但男子竟然也有缠足者。由于爱美的动机，清末士大夫多用包脚布，使脚形尖瘦，以别于一般下层阶级，尽管不如女子缠足那么严重，但也可以称为变相的缠足，至今西洋皮鞋仍有尖头式者，可谓中外皆有同一倾向，而且至今尚在继续流行中。
