我们的一切烦恼皆因斜念起，但发作的地方在哪里啊?当斜念起的时候，心会立马就起。所以说即便你第一次成功放空了斜念，但你的心并没有停下来，你仍然处于那个情绪状态下，你的情绪还是会继续刺激你的脑子产生斜念，所以你还是要警惕第2次斜念，还有第3次、第4次、第5次，这就是初学者最容易迷惑的地方:我已经放空斜念了，怎么还有烦恼呢?
修炼养生气功，有两种烦恼：一是，练习很久没有啥反应；另外一种则是：有了太多反应，有时候还有不良反应。没有反应，多数是因为，仅仅练习动作，未将调息和调心入静配合。那正常反应和不良反应又到底是什么情况呢？练功反应一般是指练功过程或之后出现的特殊感觉和身心变化。
个人观点，仅供参考！各位行者们好！我是境法云。今天来跟大家聊一个行者们比较关心的问题。什么是走火入魔，它是怎样造成的，又该如何避免防患。首先要明确一点，咱们今天说的是冥想修行中的走火入魔，可不是文学作品中的成语。所以这里走火和入魔其实是两个问题现象，而并不是一个问题现象。
得道高僧以其深厚的修行和智慧，被视作连接凡尘与佛性的桥梁。他们的话语，如同晨钟暮鼓，唤醒众生内心深处的觉悟。在佛教信仰中，佛祖的加持是一种神圣的力量，它能够穿透尘世的迷雾，给予指引和庇佑。内心平静与喜悦在佛教的教义中，内心平静与喜悦是修行者心灵纯净与智慧启迪的标志。
初学修行的一些现象，可能会让很多人困惑，这里就列举出一些来，大家切记不要理会。本来人身四肢九窍十二节，都有堵塞，平常没修行的时候，由于气血不通，身中各处发痒的时候，人都会不自觉地去抓、挠，更何况是在静定的状态中，这些反应都会被放大。
有一定冥想经验的人都知道，打坐的时候身体会出现发热、发胀、出汗、唾液增多、呼吸变弱等现象。当禅定深入到某个阶段身体有些部位还会跳动，甚至有明显的气体在体内流窜。这种现象在道教和气功中称作是“气感”。除此，禅定对意识的影响更是玄妙莫测。
