“如我今者，赞叹阿弥陀佛不可思议功德之利”，赞是赞扬，叹是叹美，释迦牟尼所以赞叹阿弥陀佛者，是因为阿弥陀佛有像以上所说的种种大功德、大利益，为了能够使更多的众生往生极乐世界，所以佛说如何求生净土的方法，并且这种念佛就能往生净土的方法不非常的不可思议。
影视剧中出现最多的词语就是西天极乐世界，其实净土并不单指西方极乐净土，而是诸佛在过去修行菩萨道时，发起净化佛国土、成就众生的誓愿，通过无量永劫的积功累德，建立成就的庄严清净世界。因而，净土是一个通称，那么佛教净土有哪些?
在佛教的众多概念中，“净土”无疑是一个充满神秘和吸引力的词汇。那么，净土究竟是何地？它又有何深意呢？禅宗六祖惠能大师，这位对中国佛教产生深远影响的伟大人物，又是如何理解净土的呢？他的净土观有何独特之处？又产生了怎样的影响呢？
四月初，自驾驶过舟山群岛五座跨海大桥来到朱家尖岛。在游过大青山国家公园和乌石塘返回的途中，一座金碧辉煌的唐代风格 建筑群,吸引了同行所有人。院前一块巨石上写着“中国佛学院普陀山学院”。经询问保安答复：可以登记后免费参观（停车也免费）。唯一的要求是“不要大声喧哗”。
在佛教的教义中，有一个被称为“极乐世界”的境界，是佛教徒向往的净土，也是对解脱与幸福的向往。然而，很多人会将极乐世界与西方基督教的天堂相混淆，认为它们是同一个概念。本文将探讨佛教的极乐世界与西方的天堂之间的异同，并解释为何极乐世界不同于传统西方宗教理解中的天堂。
“西方净土”到底在哪儿？净土的概念净土乃诸佛于因地修菩萨道时，通过发净佛国土成就众生的誓愿，经多生累劫积功累德而建立的庄严清净世界，为佛所居住之地。净土的“净”包含两方面：一、众生的清净；二、世界的清净。相对而言，众生居住的环境，由于有烦恼和污秽，故称为秽土。
上联：云绕千山寻净土，邀对下联。净土思想是佛教徒修行的重要法门，在当今现实生活中，净土思想追求人的自我约束与自我完善，追求高尚的思想品质和情操，反时贪婪、腐化和低级趣味，对推动经济发展，建设和谐社会，它仍然具有一定的积极意义与作用。
嵩山，文字记录最早见于《尔雅》“释山篇”。夏禹时称嵩高 、崇山，商汤时称嵩高，西周时称岳山，东周时定嵩山为中岳，五代以后称中岳嵩山，与泰 山、华山、恒山 、衡山共称五岳。《白虎通》载：“中央之岳，加嵩高字者何?中岳居四方之中而高，故曰 嵩高也。
