故乡的土地种下我太多的记忆，大部分已被我小心翼翼地珍藏，就像尘封了一坛老酒，只有忍不住的时候，才会轻轻地打开嗅一嗅，然后原样地封盖好。可令我猝不及防，在这醉人的秋天里，身处故乡欢腾的田野，秋风突然唤醒我的记忆，新鲜如昨。
中原熟、天下足。河南，九州腹地，大国粮仓。端牢国人“饭碗”，“河南粮”至关重要。在这个农耕文明发源的古老地区，朴实无华的河南人民面朝黄土、躬耕入局，克服一次次自然灾害，用一抔抔黄土，用勤劳的双手，养育了一代又一代华夏儿女。这里的故事，是麦田和粮食的故事，也是生命和传承的故事。
一年好景看春耕春光渐浓，全国的春耕备耕已从南到北陆续展开。一年之计在于春，一年好景看春耕。“耕”意味着奋斗和付出，也孕育着希望与收获。让我们赴一场春耕之约，在广袤大地上奏响“春天的故事”，谱一曲春耕进行曲！
8月25日，大元社的孩子们和老师从村里一幅墙绘前走过。在湖南省永州市宁远县，一场乡村青少年艺术节在九嶷山脚下的大元社举行。宁远县水市镇游鱼井村和朵山村的30多个孩子，与瑶族老人们一起唱瑶歌，身着自己设计、制作的服装表演戏剧。
黄一骏/摄秋天的田野像一幅油画文/李长廷春是因，秋是果。季节具有明显的因果关系。秋天里，我一直很欣赏一种开在田野里的小花，就是城里人每每看不上眼的野菊。不，我和我的乡亲不喜欢叫它野菊，叫野菊显得不够亲近。它开在田头地角，乡亲们亲切地叫它田边菊，或路边菊。
5月22日，在淮北市烈山镇青谷社区，农机手驾驶收割机收割小麦。(资料图片)通讯员 冯树风 杜 磊 摄时序更替，岁物丰成。9月22日，农历秋分，第七个“中国农民丰收节”到来。吹过田野的风，都是丰收的味道。
移风易俗是乡风文明的重要实现方式。2025年中央一号文件强调，要加强文明乡风建设、推进农村移风易俗。中央一号文件连续多年关注这项工作，既是政策定力，更是深沉期待——乡村振兴不仅要填满粮仓、鼓起钱袋，更要培厚文明土壤，让乡土社会焕发新气象。
央广网北京3月2日消息（总台记者李竞成 南昌台记者傅萍 刘江枫）据中央广播电视总台中国之声《新闻和报纸摘要》报道，当前，南方各地进入春耕春播的重要阶段。中国铁路南昌局向塘西车站通过自动化系统与运输保障机制有效融合，保障春耕物资快装、快运、快卸，助力新一年的丰收。
李富 摄李富 摄李富 摄中新网内蒙古新闻10月8日电（奥蓝）秋天，树木逐渐变得金黄、橙黄和红色，五彩斑斓的秋叶犹如打翻的调色板，绘就出一幅幅色彩缤纷的秋景画卷。随着秋风的吹拂，树叶开始纷纷落下，如同一场自然的雪花飘舞。
2003年，在外务工多年的江西省于都县黄磷乡村民谢剑平返乡，先后从事脐橙种植、蔬菜批发等工作。从50亩、120亩到现在的160亩，他的种植规模不断扩大，在当地大力发展富硒蔬菜的政策引导下，他不仅成为当地富硒蔬菜种植大户，还带动农户开展大棚蔬菜生产，为农户答疑解惑、提供技术指导。
来源：【中国社会科学网】人类学者常常将自己的工作方式和工作场所称为“田野”，在日常使用中“田野”除了“工作”“方法”“冒险”等含义外，还具有“科学”的含义。一项田野工作的质量由其成果的“科学性”来衡量，而此“科学性”实际又由田野工作的目的来决定。
《考古四记》 郑嘉励 著 浙江人民出版社南宋李嵩《西湖图》上海博物馆藏 图片选自《考古四记》20世纪初江南运河上的翻坝情景。图片选自《考古四记》【著书者说】我是一名考古工作者，自1995年供职于浙江省文物考古研究所，至今首尾30年，不曾跳槽，更不曾改行。
冯骥才非遗学不是高高在上、坐而论道的学问，不能把学问搬到书斋里做，而要“把书桌搬到田野”。我国非遗的体量、规模、复杂性，在世界上绝无仅有。由于非遗具有强烈的地域特征，每一项非遗都各具特色，对其传承和保护的方式也必然各不相同，科学管理急需非遗学提供学理支撑。
