我的大恩根本上师是嘉沃仁波切。这位仁波切是第三十六代郎依南卡洛珠仁波切和第三十七代郎依丹巴饶吉仁波切两位的心传弟子,尤其还是第三十七代丹巴饶吉的心传弟子。郎依丹巴饶吉仁波切曾求学去过雍仲林寺和曼日寺,以前去拉萨或西藏基本要一年到两年,因为得骑马过去。
作者:英文联播明流、瘾君子和冒牌的“仁波切”执拗地将自己曝露在鳞次栉比、流光溢彩的北京大朝阳和东方明珠香港,在可畏的人言里“修行”,与其说是与生俱来的夸张性格——看上去仍是“皇阿玛”的白马铁林仁波切的自我戏剧化(self-dramatization)与遁世埋名的“太祖父”顺治帝有
新京报快讯(记者李丹丹)针对“朝阳区三十万仁波切”的调侃,全国政协民族和宗教委员会副主任、青海省原政协主席白玛对新京报(微信公号ID:bjnews_xjb)记者表示,有一些名人所追崇的“仁波切”并不是真正的高僧大德。“一些名人认为好像没有高僧做上师的话,自己的地位会下降。
事业成功、受用圆满的人得了各种医药无法治愈的绝症,能够知道自己寿命的期限。这个时候左手是自己辛辛苦苦攒下来的巨额财富,如此多的财产、如此多的名誉荣耀;右手是期限明确无法回避的死亡,这个时候,我们设身处地的想一想,这个痛苦与纠结有多么难以忍受。
今年是十一世班禅坐床20周年。20年前的12月8日,是依据经藏历算出的吉祥日子。那一天,在日喀则的扎什伦布寺的日光殿里,经中央政府批准认定,第十一世班禅在这里正式坐床继位。这是藏传佛教界一个重要的日子。
可能很多人都看到过这个段子:这世上最好的生意就是向少年卖娱乐,向少妇卖仁波切,向老女人卖青春,向中年男人卖鄙视,向老男人卖健康,向上班族卖焦虑,向屌丝卖性暗示,向玩知乎的卖知识,向玩微博的人卖无聊,向朋友圈卖鸡汤,向玩家卖装备,以及向中产阶级兜售生活方式。
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【摘要】:直到2015年阿雅才在媒体前公开承认老公是转世仁波切的身份,小伙伴听到这个消息时都惊呆了。... 生活不止眼前的苟且,还有无休止的狗血,近日阿雅代班尚雯婕参加《星动亚洲》的录制,原本好好的节目阿雅一出现整个场面就开始失控。
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问:作为佛弟子,对仁波切还俗一事,当作何思维?末学甚困惑。贡绒埃萨答:1、人,如果简单区分,就有学佛之人和不学佛之人两类。学佛之人,则算是佛的弟子,至少需受持皈依戒。2、佛有出家男女、在家男女四众弟子,亦即学佛修行之人不论男女,既可以以出家相修学,也可以以在家相修学。
议论风生连日来,张铁林“坐床”事件持续发酵,这引发媒体对张及其“上师”生意经的起底,也将舆论思考导向了真假活佛甄别的命题。到底该怎么对其辨伪?统战部官方微信“统战新语”日前给公众提供了“指南”:真正活佛都有活佛证,上面写着姓名、法名、佛号、教派、寺庙等。
1活佛界都“互联网+”了1月18日,藏传佛教活佛查询系统在中国佛教协会网站、国家宗教事务局网站和中国西藏网同步上线,第一批公布了870位境内活佛信息,是国内宗教教职人员身份信息首次实现互联网查询。该系统包括活佛姓名、法名、法号、出生年月、教派、活佛证号、所在寺庙和照片八项信息。
2015-08-04 09:25综合评论(人参与)A-A+8月3日下午,“2015跨文化亚洲佛教艺术工作会议”在云冈圆满闭幕。在4天的会期里,参会的专家学者们从早期印度佛教遗迹、二至五世纪以来的中国建筑以及云冈石窟窟制、营造空间、礼仪功能、佛教故事图像等方面进行了交流与探讨。
2016年9月,为了采访宗萨仁波切,易立竞远赴加拿大。期间,她问了一个犀利的问题:您接触过黑帮吗仁波切的回答出乎意料:有一些黑帮的人,他们也会向我问问题然而,他们后面的对话,引发出一个争议:黑帮成员能成为佛教徒吗?听宗萨仁波切解析这个问题,或许能启发你深入思考。