道教是中国传统宗教之一，具有深厚的历史文化底蕴。在道教经典中，“三界”和“三清”有着明确的介绍和阐述。下面简要介绍一下。一、三界在道教经典中，“三界”通常指的是天界、地界、人界。这是以天、地、人三才作为三界的一种划分方式，体现了道教对于宇宙和生命的宏观理解。1.
在道教神仙体系中，三清是地位最高的神灵，即玉清元始天尊、上清灵宝天尊、太清道德天尊。玉清元始天尊，又称“元始天王”、“虚皇道君”，居清微天玉清境，主宰象征宇宙混沌初显、阴阳未判的第一个大世纪，即道教称“混元”时期。
以如今道家的视角来说，“三清”同属最高神，相互之间是平等的，法力不分高下，地位也是相同。首先按常理来说，位居正中的尊神，其地位肯定是最高，但“三清”是经过长时间的发展才出现的，并不是从道教一开始就有，而如今道观中“三清神像”的排放顺序，其实是三位尊神在漫长的岁月中相互博弈出来的结果。
他们就是我们本集要介绍得“三清、四御、五老、六司、七元、八极、九曜、十都”。《西游记》第七回描述:“玉帝传旨，即着雷部众神，分头请三清、四御、五老、六司、七元、八极、九曜、十都，千真万圣，来此赴会，同谢佛恩。
