考古发现的墓葬美术遗存类别众多、形式多样，在各类与丧葬、祭祀活动有关的遗存中都有发现，如墓地神道石刻，装饰墓壁的彩绘壁画、模印画像砖、石刻画像，装饰棺椁的绘画和石刻，器物和陈设上的装饰，以及各种质地的俑类，等等。
“我是谁？”“我从哪里来？”“我到哪里去？”被认为是哲学的三大终极问题，许多哲学家可能思考了一辈子，都想不明白这三个问题。不只是哲学界，世界上几乎所有的宗教，都试图用他们的教义回答这三个问题；对于第三个问题的理解，往往决定了一个人信仰什么样的宗教。
每当身边有人离世，我们都会悲痛欲绝，遇到这种情况时，也会下意识的去逃避，可死亡真的有那么痛苦吗？佛教对待死亡的观点与我们的观点有所不同，我们不妨来看一下，以下是一些佛教对待死亡的看法：一. 无常：佛教教导我们生命的存在是瞬息万变的，一切都是无常的。
中国古哲儒家和道家的生死观。《吕氏春秋·节丧篇》中说，“审知生，圣人之要也；审知死，圣人之极也。知生也者，不以害生，养生之谓也；知死也者，不以害死，安死之谓也。此二者，圣人之所独决也。凡生于天地之间，其必有死，所不免也。
医院就是为生命充值续费的地方。周末去了衡水人民医院，人们排队缴费，对身体器官修修补补，希望能延长使用寿命。人都是贪生怕死的，尽管有人说活得很累，生无可恋，说不怕死，那是因为距离死还很遥远。很多人老了，死神就在眼前时，多数人还是很怕的。我邻居年轻时经常拿死亡开玩笑。
一古老的东西总会让人停下脚步。距离印度东部城市加尔各答607公里，有一个名叫菩提迦耶的地方，这里是佛祖释迦牟尼的悟道之处，也是佛教信徒心目中最神圣的地方。二千五百多年前，29岁的释迦族太子悉达多在一次出游时目睹了世间的生老病死，欲寻求解脱之道，有了出家修行的念头。
