文/六神磊磊一恢复主业，今天继续闲聊金庸。小时候看金庸小说就发现，在江湖上，“要脸”是一件很吃亏的事。但凡是江湖上的冲突，更被动的往往都是更要脸的。换句话说，谁更体面，更文明，谁就缩手缩脚，处处受制。讲一个书上的小故事——大胜关英雄大会，大宋群雄和金轮法王争武林盟主。
第7章 大门口没有野蛮人 第7章 大门口没有野蛮人 在澳大利亚电影导演乔治·米勒（George Miller）的影片《冲锋飞车队》（The Road Warrior）中，建立在石油之上的现代文明在末日之战中陷入崩溃。
加兰特将巴勒斯坦人视为“人形动物”，虽然后来以色列在新闻稿中将“人形动物”改成了“野蛮人”，但他们却无法修改已经在网络上引起巨大反应的视频，正是因为当年欧洲人将印第安人和从非洲贩往欧洲和美洲的黑人当作“人形动物”，所以他们在屠杀印第安人、在蓄奴贩奴时可以毫无人类的道德感和内心的愧疚感，因为在他们眼里，印第安人和黑人奴隶根本就不是人，而是“人形动物”，因此以色列正在进行的屠杀，并不会有什么道德束缚和人类底线，而会是一场无差别的大屠杀。
坂野徹著，《帝国日本と人類学者 一八八四―一九五二年》，劲草书房，2005年版中生勝美著，《近代日本の人類学史：帝国と植民地の記憶》，风响社，2017年版相比于政治学、经济学、社会学、法学等社会科学基础学科，人类学在近代中国的成立更晚。
欧洲的“野蛮人”概念之所以非常复杂，是因为它主导的因素有政治，文化，宗教等许多因素，但是在这个过程中从未消失的因素是种族，这样的概念在欧洲已经发展成为一种强大的中心观念，在任何时候都没有动摇过，或许我们可以通过研究”野蛮人“概念的变迁来理解欧洲现在的意识状态。
我们必须从第一句话开始念，大家才能够对《瓦尔登湖》有一个完整的感受。在撰写下面的这些篇章，或者是撰写其中大部分章节的时候，我独自住在森林中我亲手盖的小房子里，这片森林位于马萨诸塞州康科德镇的瓦尔登湖畔，所有的邻居都在一英里之外，我完全靠自己双手的劳动维持生计。
