网络早已成为生活的一部分，今生能够见到第一个出家人也是缘自网络，2010年左右新浪博客上认识了一位博主，云南电视台的一位记者，网上交流不多，观点也不一致，比如她说学佛要皈依，我说皈依不皈依都一样，其实我当时也不知道什么是皈依怎样皈依，就问去哪里皈依，她告诉了北京中国新闻社一位记者的电话，网名道泉心果，这位记者问我皈依北京八大处灵光寺的演道法师可以不，北京八大处去过，演道法师没听说过，再也不知道皈依是怎样回事就说可以，听您安排，她说演道法师最近不在北京要过一段时间才能去，说实在的对皈依我没有什么渴望，只是好奇而已。
我们平日里说的和尚一词，其实是一个很尊贵的称谓，并非是我们自己想法中的光着头的就叫和尚。“和尚”一词也是从梵文翻译过来的，本意是“师”，是为师者，有一定资格为人师的出家人才能被称为和尚，而并非任何人都能称的。
快清明节了，回了一趟农村老家，看到村里一户人家请了一个法师在家里做法事，据说此人“本事大”，引起村里不少村民的围观。也许是应了那句话：男人致死是少年吧。三十多岁的人，硬是挤进人群里去看热闹，好奇心还这么重！
“我们这一代人应该意识到肩负的历史使命和任务，承担起社会责任，佛教文化不能断层，要继续传承下去。”近日，中国佛教协会驻会副会长、成都文殊院方丈宗性法师接受中新网采访时表示，佛教界要以更加开放的心态和清醒的时代意识，最大限度地运用文化表现的新媒介，借用新技术，创造富有当代风貌的佛教文化精品。
朋友送我一本法尊法师所著《我去过的西藏》，这位朋友是深州市南周堡村人，是法尊法师在俗时家人的后代。听他讲了一些法尊法师的故事，看了这本书，我觉得法尊法师堪称青年励志的榜样，同时也觉得法师并不像某些出家人断绝尘缘，不问世事，而是一个非常接地气的和尚。
她的祖父生了八个儿女，为了维持生计，只好闯关东，来到了吉林双城堡定居。她的父亲翟文选是祖父的长子，虽然家里穷，但在劳动之余，去地主家的窗外听课，就靠这股韧劲，考中了举人，担任地方通判一职，最终作到了辽宁省省长。
