《孟子·梁惠王下》：孟子谓齐宣王曰：“王之臣，有托其妻子于其友而之楚游者，比其反也，则冻馁其妻子，则如之何？” 王曰：“弃之。” 曰：“士师不能治士，则如之何？” 王曰：“已之。” 曰：“四境之内不治，则如之何？” 王顾左右而言他。
本章是最著名的挖坑谈话技术。孟老夫子对齐宣王说：如果大王您的一个大臣把妻子儿女托付给自己的好朋友照顾，自己去楚国旅游了一段时间了。等他回来的时候，他的妻子儿女却都在挨饿受冻。对待这样的朋友，应该怎么处理合适呢？齐宣王说，这不够朋友，得和他绝交。
记者 王娟 王晓莹 绘画 徐进 实习生 郭致岐孟子谓齐宣王曰：“王之臣有托其妻子于其友，而之楚游者。比其反也，则冻馁其妻子，则如之何？”王曰：“弃之。”曰：“士师不能治士，则如之何？”王曰：“已之。曰：“四境之内不治，则如之何？”王顾左右而言他。
11月30日，“何以中国·弦歌不辍”网络主题宣传活动在享有“东方圣城”美誉的山东曲阜启动。此次活动聚焦“两个结合”，深化文化“两创”，以艺术化叙事、互动化表达、可视化传播的形式，线上线下结合，深入挖掘儒家思想的丰富内涵，充分展现中华民族独特精神气质和时代标识。
三月，北中国依旧严寒笼罩。冻雨初歇，天空蠕动着铁青色的云朵，像一些肥胖的软体动物。从市中心驱车向东，二十分钟后，我已置身于广袤的原野。灰白的公路旁，行道树光秃秃的，铁丝般的枝条间，托举出一个个刺目的鸟巢。公路以远，麦苗如绿浪，拍打着低垂的天际线。
【江西人民出版社1985年8月一版一印】孟繁森 中国作家 哲学家作者絮语：儒家文化是中国传统文化中具有代表性的文化，却也是具有奴性色彩的文化。鲁迅先生说：“中国的文化，都是侍奉主子的文化”（《老调子已经唱完》）他所说的“中国的文化”，主要就是指儒家文化。
诗云：“溥天之下，莫非王土；率土之滨，莫非王臣。”皇帝是天下的主宰，最大的老板，国家安定不安定，百姓日子过得好不好，幸福不幸福，都是老板的责任。《尚书·泰誓》说：“天佑下民，作之君，作之师。”又说：“百姓有过，在予一人。
□淄博日报/淄博晚报/博览新闻记者 伊茂林儒家思想也被称为“孔孟之道”，人们把孟子与孔子并称，可见孟子的地位是很高的。孟子的诸多故事中，流传很广的是“孟母三迁”，说的是孟子小时候，他的母亲为了让他有个好的学习环境，曾带着他多次迁居。“三”是概数，多次之意。
从生前的不得志，到身后留名千古，被尊为亚圣，孟子有何魅力？今天我们重读《孟子》，又能从中学到些什么？在读《孟子》时，总会被其深入浅出的生动语言所触动，这大概也是《孟子》中能流传下如此多脍炙人口的成语的原因。
说起“有事钟无艳，无事夏迎春”就得提起齐宣王，曾经齐宣王是荒唐的，他醉心于声色犬马，“滥竽充数”、“王顾左右而言他”、“君子远疱厨”这些成语的出处都与齐宣王有关，可最终齐宣王醒悟了，他采纳了钟无艳的建议并且娶钟无艳为妻，开始奋发图强。
雇gù雇【gù】，甲骨文的字形像是在门墩上站着一只鸟。篆文写成以户和隹组成的形声字。说 文 解 字《說文解字·隹部》雇：九雇。農桑候鳥，扈民不婬者也。从隹戶聲。段玉裁注：九扈爲九農正。“雇”，本是一种候鸟的鸟名，因它的来去可以指导农耕的季节，所以称之为“农正”，即主管农业的官员。
