就是因为你们儒家讲什么，君君臣臣、父父子子，你们讲等级，你们把人分三六等，国分大中小。那么你做不到我就灭你，我有办法灭你，笑眯眯的把你弄死，在木心《文学回忆录》一书中，曾这样写到，孔子既不足以成为哲学家，又不足以成为圣人，他想塑造人，却把人扭曲的不是人。
初遇陈丹青初听陈丹青讲木心，突然脑中就蹦出一句诗词来：“人生自古谁无死？留取丹心照汗青”“丹心照汗青”这缘分大概是文天祥早就给他们注定了。我几年前就知道《从前慢》，但是却没有读完过，我只记得其中的几句，却有不能完整的背诵出来，更不知道作者是谁，也没去想过作者是谁。
如何定义木心美术馆？陈丹青表示，木心与当代艺术不搭。不论是美术作品还是文学作品，都难以在中国当代找到木心的同代人。因此除了木心明显师承的林风眠，美术馆不会引进其他当代艺术家的作品。这座美术馆，与当代艺术无关。
《论语》里孔子向往的境界:“暮春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。”陈丹青多年后回忆，不无深情:“我们当年这样地胡闹一场，回想起来，近于荒谬的境界:没有注册，没有教室，没有课本，没有考试与证书，更没有赞助与课题费，不过是在纽约市皇后区、曼哈顿区、布鲁克林区的不同寓所中，团团坐拢来，听木心神聊。
今天情人节，祝贺木心先生生日快乐：我的师尊木心先生陈丹青陈丹青和木心2005年底大陆第一本木心作品出版大家好！木心先生在大陆出版的第一本散文集《哥伦比亚的倒影》，终于面世。这是我二十多年的心愿，今天，我的心愿实现了。1982年，我与木心先生在纽约结识，从此成为他的学生。
这个陈丹青，是这样评价孔子的:整本论语，文学性极强，几乎是精炼的散文诗，孔丘的言行体系，我几乎都反对，一言以蔽之，他想塑造人，却把人扭曲得不是人，所以儒家一直为帝王利用，孔子既不足以称为哲学家，又不足以称为圣人，他是一个庸俗的高级知识分子，智商很高，精通文学音乐，讲究吃穿，他欲望强盛，种种苛求世界满足不了他，他一定要把不可告人的东西，统统告人。
“春秋战国是哲学黄金时代，但是两千多年来坐吃山空。一穷，穷在经济上;二白，白在文化上;三空，空在思想上。”最近一直在读木心先生讲述的《文学回忆录》，先生纵谈先秦诸子百家的得与失，见解独特，真是难得一见。
