客家人服饰确實不像汉民，更多是少民风格，，，再从面相分析一波，与中原人确實大相径庭。所以，我倾向客家群体组成，1历朝避税赋汉人改藉山民，这类人入山后与山民为伍，饮食杂俗方面会相互渗透融合影响，2部份南迁汉民与山民杂居彼此影响，3受前两者的影响，出现通婚而逐步汉化。
编辑|难忘前言人们常说，每次去中国不同的地方，当地人说的方言都会不同。 在一些地区，人们甚至发现，在不同的村庄，村民说话的方式有很大不同。这并不夸张，因为中国幅员辽阔，资源丰富，人口众多。 受历史、环境等多种因素的影响，不同地区的方言差异很大。
“客家”这一名词最早见诸书籍记载是在十七世纪，有一种观点认为“客家”这一称呼一开始是他称，不是自称，是操土音的土著民族对外来族群的称呼，著名语言学家王力先生在《汉语音韵学》第四十七节“客家话”引文中说:“‘客家’是‘客’或‘外人’的意思，因此，客家就是外来的人。他们的语言、风俗、谱系，都足以证明”，只是后来这些外来族群反客为主，引以为傲，自称“客家人”了。
清代土客矛盾中的基本矛盾和主要矛盾古代的特定时期，比如宋末明末，汉人与少数民族的矛盾大，但是土客都是汉人。战争造成的大规模移民各地都有，并没有闹到土客这样程度的，而且土客矛盾历经了好几个朝代不同的社会形态，完全不受大环境影响，自成一国。
咸丰、同治年间，广东中西路地区爆发了一场大规模的方言群冲突， 俗称「土客大械斗」。这场以操广府话和操客家话为两大敌对营垒的地区性民间械斗，最初仅在鹤山、高明、恩平和开平等县的局部地区零星发生，然而到了咸丰六年，却像瘟疫一样，迅速蔓延到新宁、阳江、阳春、新兴、高要等广大地区。
崖山海战结束的五百多年后，岭南发生了另一件事——土客械斗，它持续了十三年，从咸丰四年到同治六年，死了上百万人，但因为教科书上没有记载，所以，除了一些了解岭南历史的人之外，很多人都不知道它的存在，更不知道它有多么惨烈。
一九三三年，一位叫“清水”的先生，写了一封信给罗香林教授，陈述了他发现张九龄是客家人祖先的“证据”，从信中可以看出，清水先生逻辑混乱，论据不翔实，谬误明显，伪托、攀附，一目了然。如此奇文，罗香林教授把它公开发表在全国性周刊《民俗》上，列为《关于客家史料通讯》。
