子曰：“人不知而不愠，不亦君子乎？”Confucius Said,“Is he not a man of complete virtue, who feels no discomposure though men may take no note of him?
【大意】孔子说:“算了吧!我没见过能看到自己的错误就在心里自我责备的人啊。”zǐ yuē shí shì zhī yì bì yǒu zhōng xìn rú qiū zhě yān bù rú qiū。
学论语子曰[1]：“学而时习之[2]，不亦说乎[3]？有朋自远方来[4]，不亦乐乎[5]？人不知而不愠[6]，不亦君子乎[7]？”学而第一【注释】[1]子：古时对男子的尊称。《论语》中“子曰”都指孔子说的话。 [2]学：旧注：学，觉也，效也。觉是觉为人之大道，效是效先觉之所为。
《论语》是《四书》之一，儒家学派重要经典，记录了孔子及其弟子的言行。本音频和文字均摘自“檀华关爱中心”，让我们跟着大师的言教了解中国智慧！【音频文本】大家好！从今天开始，我们跟大家做一个学习《论语》的分享。今天学习的这段话是：1.1 子曰：“学而时习之，不亦说[yuè]乎？
【原文】人不知而不愠，不亦君子乎？”【译文】与人相处，即便对方缺乏知识、智慧，不理解我们，我们内心也不会有丝毫愠怒、不悦，保持理智、平静，如南风般和煦、清凉。这样不也是道德高尚的君子吗？”【解读】《论语》开篇三连问，以“学”为宗，“时习”为旨，“说（悦）”为血脉。
子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”【注释】 (1)子：古人对男子的尊称。《论语》中“子曰”的”子”都是对孔子的称呼，义同“先生”。(2)时习：按时温习。(3)说（yuè）：同“悦”。(4)朋：古时同门为朋，同志为友。
“有朋自远方来，不亦乐乎？”出自两千年前孔子的《论语·学而篇》的第一章，这句话表现了中华民族对他者的友好态度。李泽厚在《论语今读》中就说：“这‘乐’完全是世间性的，却又是很精神性的，是‘我与你’的快乐，而且此‘乐’还在‘悦’之上。
《论语》三章子曰yuē：“学而时习之，不亦说yuè乎？有朋自远方来，不亦乐lè乎？人不知而不愠yùn，不亦君子乎？ ” ——《论语·学而》子曰：“知之者不如好（hào）之者，好（hào）之者不如乐之者。” ——《论语·雍（yōng）也》子曰：“三军可夺帅也， 匹夫不可夺志也。
《论语十则》先秦：孔子及弟子 诵读：康爸原文：子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”子曰：“温故而知新，可以为师矣。”子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。
《论语》是中华民族国学经典，传颂几千年。古人有“半部论语治天下”的说法，可见论语的魅力。但是，孔子距今两千余年，关于论语的解读也万千种，却几乎没有一种能够统一分歧，直抵孔圣人思想核心的。甚至今日的教科书以及一些经典论语集注，都以讹传讹。实在痛心。
